主题：【原创】新冷战：乌克兰分裂的命运 -- 子玉

唉，不想说什么了，民族战争、宗教战争，人类继续在流血，世界和平还是遥遥无期。

附贴旧文：

　　“人种链”是消除人类战争灾难的唯一最好良药

　　－－关于人类社会的冲突、战争，关于新尼采主义的思考

　　几千年来的人类文明史，如果不加掩饰地直说的话，就是一部血淋淋的战争史。时至今

　　日，这部战争史非但还没收场，搞不好恐怕高潮还在后面。无论你是本性善良的、守规

　　的民族、还是强盛而真心不搞霸权的民族，但各民族、国家之间你怕我吃掉你，我怕你

　　吃掉我的竞争魔影总是在蠢蠢欲动，依靠强硬的政治、经济、甚至军事手段永远消除不

　　了它。而“一将功成万骨枯”，苦难深重的人民啊，如何才能摆脱一次复一次的血海之

　　灾？

　　什么伟大政治家的什么伟大能力，什么政治结盟，什么互不侵犯条约，什么某某国工人

　　阶级的国际主义精神，统统是头痛医头的权宜之术，管得了十年，保不了百年、千年。

　　种族的隔离和宗教的互不相容是导致世界上大规模冲突、战争、人类灾难的根本原因。

　　只要这种隔离和区别存在，就会或迟或早产生冲突。而“设法消灭和淘汰那些无能力创

　　造新价值的‘群畜’的新尼采主义”就一定会在某一个时间在地球的某一个角落冒头，

　　一百年不冒，一千年要冒；一千年不冒，一万年要冒！从这个客观意义上来讲，新尼采

　　主义有它的合理性。一方面，我是反对新尼采主义的，同时我又是赞同新尼采主义的。

　　反对者，我认为有人企图通过战争或闷杀的手段消灭别的种群的行为是残忍的、不人道

　　的。赞同者，我认为若蓄意维系一些物质精神文明显著落后的种群而又不思进取、不谋

　　改良，这样的种群不要也罢。那么，既要人道又不要落后，出路在哪里呢？唯一的办法

　　是促进世界大同。具体一点说来，就是要促进国际间的政治、经济、文化、宗教、种族

　　交流，大力发展国际间的劳务、商务、留学、移民，允许甚至鼓励异族通婚。而一切这

　　些所谓友好交流的虚数必须最终汇到异族通婚这个户头上才能获得实帐的结算，才能织

　　成坚实的纽带。所以说，根本解决的途径是有意识地、人为地建立异族异国异教间通婚

　　的“人种链”。唯有异族异国异教通婚的姑娘们的婚纱，才是扑灭宗教战火的神布、抚

　　平民族创伤的灵丹妙药。

　　如果，铁托叔叔当年政策性地（作为历史回顾，开始不妨象各次政治运动那样欺骗性或

　　者残暴性地）安排10万穆斯林姑娘到塞族居区上学，安排20万塞族青年去克族区支农，

　　安排10万克族小姐到穆斯林区搞建设，并蓄意鼓吹、表彰民族通婚融合，还会有今天的

　　山河破碎，战火纷飞吗？

　　如果，斯大林强令甚至勒令抽调50万东德男青年到苏联政法大学、党校、技工学校、工

　　厂农庄接受共产主义、科技和生产技能的培训，同时安排50万男性苏共党宣队、军宣

　　队、工宣队到东德的机关部门、警局、学校、商店、工厂任职大小头目、副官、指导

　　员。那么，就算他本人是一个平庸无能、只管钓鱼按摩的昏君，也能谈笑之间改写苏德

　　历史、西欧历史甚至世界历史。可幸可惜，斯君并无如此远大的政治历史眼光。其实，

　　斯大林蠢极，在东德布置那么多建制军干吗呀？二次大战硝烟刚散，谁敢先开第一枪

　　啊。

　　如果，文成公主带去两千侍女，并逐个指婚嫁给王公贵族纨绔子弟，又帮自己带去的三

　　千卫兵家丁娶妻生子，还会有今朝的民族隔阂吗？

　　如果，以、巴有半过人家有儿女亲家、姑舅亲戚在对方，还能打得起来吗？（不过这个

　　地方现在要这样搞难度大了，已经打红眼了）

　　如果，北爱尔兰......

　　如果，印巴......

　　如果，乌干达、卢旺达.......

　　如果，中共建政以来推行的不是一套“正确的”民族政策（所谓少数民族优惠政策，汉

　　人不得与少数民族姑娘结婚，哪怕你“真爱又如何”，因“优惠”而制造矛盾，因“保

　　护”而制造隔阂），而是持续持之以公民权利一律平等，事事处处平等，又何至于已繁

　　殖到第三、四代的今日，国内民族矛盾还是愈演愈烈千疮百孔呢。

　　可惜，百年来，众多政治军事大家把一切政治、经济、军事手段都玩遍了，世界还是无

　　日安宁，血流遍野，状如火药桶。唯一缺失的，就是这一串“如果”！

　　“人种链”能否依靠自然建立呢？不行，若任其自生自灭，则其自然消磨蒸发的速率比

　　建立还快。最好由政治领袖、权力集团、国家机器来实施。或者有经济巨子、大批觉悟

　　的人士的积极推动也行。只要接受、认可这个“人种链”理论，则其成功实施是很容易

　　的，以“宏观强力调控，微观自愿自由”原则，大力发展留学、移民、涉外婚姻（因输

　　出、输入的最终效果是同样的，所以富国能做到，穷国也能施行），具体到每一个人，

　　他走与不走、嫁谁娶谁你不用管的。

　　“人种链”是消除人类战争灾难的最好且唯一良药，是解决地球上民族、宗教冲突的唯

　　一有效措施。今后人类和平事业的一个重大任务就是积极培植、加强不同种族间的、先

　　进与落后间的灰色地带，以缓冲种族差异、文明差异造成的的冲突。对落后族群的消

　　灭，应该是提高、吸收、融合，加上“少生优生”的软性消灭。另一方面，国际交往以

　　及“人种链”对于所谓的先进种群，也不是单纯的吃亏、施恩，“先进方”也同时得到

　　了对方的人才精华、丰富劳力、以及文化和资源的互补，是一笔双赢的买卖。所以说，

　　积极建立人种链，是避免人类大灾难、促进人类文明发展、实现世界和平的根本保证。

　　比那些什么狗屎政治家所玩的那些政治、主义要深远得多。比任何政治结盟、互不侵犯

　　条约有价值得多。

　　－－－－班门斧

　　（2002年4月5日 12:01）首发于“国际”新闻组/talk.politics.china

　　牛筋草（2002年4月9日 17:25）：

　　班兄的主义不错，至少具有学术探讨的价值，一个好的想法开头往往被人看作异想

　　天开，而忽略了它的内在价值。所以对于新颖的见解，不应采取简单否定的态度，凡论

　　者应多一点包容性，多一点多向思维，有利于开拓视野 ，或许新的科学真理的发现就

　　在一步之遥。

　　我理解人种链主义也就是在世界范围内的采用和平方式有意识推动的种族、文化融

　　合，有一点

　　世界大同的味道。这个工程可谓浩大，作为一个研究题目足以形成一门学问，并能推动

　　许多学科的发展。如果有那么点意思，首先应该有一个国际性组织来推动。

　　自然依靠人种链主义包医人类社会的百病也是不可能的，就象班兄说的“还是要在

　　所有人群、党团、国家中永远开展人道主义、民主自由主义的自由、民主、平等、博爱

　　的道德观念方面的培养教育，加强国内国际的法规建设”等等，但其积极意义还是有历

　　史上一些正反事例局部证明了的，不能说一点道理没有。从世界变得越来越小这一趋势

　　看，理智地提出人种链主义学说可说是此其时也。至于学术争论不可避免是好事不是坏

　　事。至少大家想到了一条消弭战争的新路径。

　　我担忧的倒是这个主义与马尔萨斯的人口论是否冲突，如果冲突，就有个孰是孰非

　　的问题。如果人类不能以人道的方式解决自身的问题，难道真的就必须用不人道的方式

　　“拯救”人类吗？

　　班门斧（2002年4月9日 20:47）：

　　马尔萨斯（1766--1834,英国经济学家）的人口论认为，人口的增长按几何级数增加

　　（2、4、8、16、。。。），而生活资料按算术级数增加（1、2、3、4、。。。），所

　　以生活资料的增长永远赶不上人口的增长。失业和贫困是不可避免的自然规律。因此，

　　凡能使人口减少的一切因素，如战争、饥荒、瘟疫、贫困等，都是调整人口与生产资料

　　矛盾，使之相适应的灵丹妙药。

　　马尔萨斯由于其时代的局限性，只能想到利用战争、饥荒、瘟疫等手段来控制人口（以

　　避免人口爆炸的更大灾难）。但时至今日，马尔萨斯的人口论就是非常愚蠢的了。现

　　代，可以通过科学的计划生育措施（区别于中国特色的计划生育政策）、完善的养老福

　　利制度来调节人口。再有，实在紧迫情况下，还可以制定严格的人口控制法规。总之，

　　要控制一对夫妇生0到4个孩子，平均2至2.17个孩子是容易的，不应该也不需要用战争

　　来控制人口数量。

　　班门斧（2002年4月10日 13:04）：

　　再（戏）答某甲，关于中日战争。

　　中国“蒋天皇”的儿媳小泉夏子（经贸部长）和丈夫蒋日国（政务院院长）总会设法阻

　　止、消除即将发生的战争，而国防部办公厅主任赤名莉香女士及丈夫章孝本先生（东海

　　舰队总司令）、及国立中正大学副校长松下由美女士及丈夫张志忠先生（早稻田大学博

　　士后、东北局党组书记）等一批政要名人也不甘坐以待毙；另一方面，大和警视厅长官

　　李向阳的岳父日本桃仁天皇、及外务大臣赵小薇的外公山本六十五首相等要人也比较倾

　　向于以谈判解决日中冲突。

　　更重要的是，这一干人等，并不是等到战争的导火线已经点燃了才去临急抱佛脚。由于

　　有他们的存在，两国间的政、经摩擦早在出现之初就被消解于无形。

　　公主和亲之事不是没有先例的，中国和欧洲历史上都有大量实例，而其效果也是显著、

　　巨大的。文成、昭君、文姬、刘细君等每一个“高尚全陪小姐”都给国家民族带来几十

　　到上百年的和平安宁（公元前几十年间，汉公主刘细君、刘解忧、侍婢冯囗先后配嫁西

　　域乌孙国王及大将，并成为影响西域各国，叱咤风云的一代女政治家、外交家，赢得各

　　国崇高的尊敬）。但历史的经验和教训告诉我们，不应把如此重大的国家、历史重担仅

　　仅放在公主一人白嫰的柔肩上，而是应该把这项工程批量地、持续地进行下去。人种链

　　理论的意义在于英明而简单地揭示了，要以量变促进质变，培植壮大一个拥有政经实力

　　的灰色种群、灰色文化（灰色为中间、过渡之意），可以避免国家民族之间的冲突因素

　　上升到爆发战争的临界值。

　　书店里有七十二种指导人类社会的好的主义，但多是美丽而不中用的，唯“人种链主

　　义”因其具有简易的可实施性和显著的有效性而伟大。派出一批帅哥靓女，其社会成本

　　总比劳民伤财的穷兵黩武要低得多啊（其实，在经济上最终也会双赢的）。每当看到

　　“我八百名高科技人才被美公司挖走”、“北大清华八成高科技生赴美”之类的报道

　　时，我的回帖是“抢摊登陆先头部队，希望寄托在你们身上！”等等。

　　某甲兄说得对，（在放任自然的状态下）各族的发展与扩张才引起利益碰撞，战争

　　（就）在不同种族间发生了。而只有“人种链”，才是消除人类战争灾难的最好且唯一

　　良药。

　　班门斧（2002年4月11日 10:42）：

　　某甲同志说：“交流确实可以减少战争，不是因为感情，而是因为利益通过交流进行合

　　理分配，矛盾就难以激发为战争。”

　　某甲同志还说：“美国是个移民国家，虽然其国民都是各民族后裔，但是组成了一个利

　　益的共同体，表现了空前的强大。在与其国民各‘祖国’的争斗中，毫不退缩。可以

　　说，美国是最接近你的人种链的。”

　　Well said, Well done! 某甲同志完全、彻底地领悟、阐述了“人种链”理论的精华。

　　我们都历看了几千年的战争，我没有否认过同种同族内也有争战。而你长篇续履论说的

　　“在同一国，同一族之中，只要有两个利益诉求，也会有一场斗争，或内战”，“兄弟

　　就是最大敌人”，“弑君刹父的，也不少”等等都是一大堆废话。你劳心劳力、有理有

　　据地一再驳斥的不是我的话、不是我的观点，所以你的论说在本论题下就变成了一大堆

　　废话。这使我感到真是哭笑不得，如果这就是你的目的的话，你达到了。

　　如果你健忘，或者别人不嫌烦，我把我前面的一小段再说一下：我也没敢打百分之百的

　　和平保票。还是要在所有人群、党团、国家中永远开展人道主义、民主自由主义的自

　　由、民主、平等、博爱的道德观念方面的培养教育，加强国内国际的法规建设（在一篇

　　短文里，我没能强调这些，不等于我要抛弃这些！）

　　“你以为松赞干布找不到老婆呀！”你这话虽然字面上不太粗俗，但在本讨论中用来和

　　我“争论”，就完全离题了。他找不找得到老婆的问题，根本打击不到我的理论的。

　　你看，“爱国青年”们不是整天津津乐道于南征北战东抵西抗吗？我说，要是拿出三峡

　　水库工程的一半投资，来从事“人种链”工程，我们早把加利福尼亚兼纽约州、安大略

　　和BC省、巴黎和马赛地区、伦敦和悉尼市外加新西兰的北岛统统都拿下了。可惜呀，那

　　些“愤青少壮主战派”“爱国青年”们只是在纸上屏上喋喋不休地“爱国”，而不能象

　　“人种链主义者”那样地身体力行“以身试法”去实行爱国之法。

　　干旱、干旱、干旱，沙化、沙化、沙化，气候恶化、环境污染、物种灭绝，湖泊干枯、

　　黄河断流，华北告急、

　　干旱、干旱、干旱，沙化、沙化、沙化，气候恶化、环境污染、物种灭绝，湖泊干枯、

　　黄河断流，华北告急、西北告急、非洲告急、亚马逊告急、美洲告急、海洋告急、地球

　　告急、人类告急。人类生死存亡的当务之急是改良环境、改良地球、开发海洋、开发太

　　空、拯救生物、拯救人类（部分较悲观的专家认为现在已经来不及了，进入了恶性循

　　环）。人类不应该也来不及玩世界大战游戏了！

　　单就“水”一项看看我们人类有多少急事要办吧。中国南水北调东、中、西线工程；

　　“北水（鸭绿江、滦河、辽河）南调”工程；雅鲁藏布江（澜沧江、怒江）引入塔里木

　　盆地，再造罗布泊工程；小型海洋水库群或渤海淡水湖工程；美国加利福尼亚北水南调

　　工程；中东利用幼发拉底-底格里斯-阿拉伯河向西引水往埃及的西奈半岛和沙持阿拉伯

　　工程；中亚引鄂毕河水穿过托博尔河和齐斯河流入中亚的死海，从而绿化中亚大面积沙

　　漠工程；非洲通过尼罗河将扎伊尔河河水输送到撒哈拉沙漠腹地和北非工程；刚果河尼

　　日尔河绿化撒哈拉沙漠南缘工程；中东、撒哈拉、澳大利亚、加利福尼亚海水淡化工程

　　；撒哈拉沙漠和澳大利亚沙漠腹地人工咸水海工程，等等等等。跨流域调水工程和海水

　　淡化工程需要巨大的投资，不过只要人们放弃邪恶的军事阴谋，停止军备竞赛，将全球

　　50%的军费开支和军用人力资源用于跨流域调水和海水淡化技术的研究开发和推广使

　　用，那么五年时间可以完成7000亿立米的调水量，十年后地球上的沙漠至少绿化80%

　　（数字来源于《武国强漫谈气候变暧的成因及对策》）。军备竞争、战争狂热绝不能造

　　福人民，只有“人种链主义”能够挽救人类于毁灭。

　　大马赵里昱（Apr 12,2002,00:19 ）：

　　<http://www.wforum.com/wmf/5index.shtml>

　　現在是文明衝突﹐不是人種衝突﹐以為世上有解決糾紛良藥的烏托幫主義者最可笑

　　即使某一文明統一了地球﹐遲早又會分裂成為不同文明又打過的。

　　除非改變人類的基因讓人類不追求自我﹐不上進﹐不求尊嚴﹐那才

　　能阻止人們不停的分裂為新派系。沒有新派系的出現﹐那就沒有糾

　　紛。

　　那樣活著不如死掉算了。

　　班门斧（Apr 12, 2002, 18:31 ）：

　　活着并非为了打仗，即使历史上的战争狂热分子，也只是打仗为了赢，赢得他自己一方

　　的安宁，为打而打的人几乎无有！“战争愤青”们只是在屏幕上叫得响而已，没见几个

　　辞职辞家跑去唐古拉山站岗的，连保钓行动都没见他们参加！

　　不错，战争是文明的冲突而不是人种的冲突。人种包在人皮里面怎么能跑出来冲突啊。

　　问题是人种在这里是一个桥梁、一种工具，依靠建立拥有一定政经实力的灰色种群、灰

　　色文化，以缓冲不同文明间的强烈冲突。因而能减少这些冲突激化为战争的机会，或者

　　降低既发战争的烈度。

　　你认为文明要彻底一致、一潭死水才没有战争的观点是简单幼稚的。“人种链主义”承

　　认文明差异的永远存在，同时又努力使其处于不断的互相影响、互相渗透、互相学习、

　　互相吸收的动态平衡中（包括政治、经济、文化诸方面），从而避免了文明冲突上升为

　　战争，因此有望获得永久的和平或准和平（小打而已）。