主题：【原创】文革的精神实质是什么：凤凰涅槃还是文化毁灭 -- 燕青

对我所说的“尤其被污蔑和诋毁的文革，其实质上更是在面临西方文化猛烈攻击时，为中华文化重新崛起而进行的精神内核重组，非但不是对传统文化的破坏，其实反而是对中华文化的极大继承和推进，其功堪比凤凰涅槃”

有人反驳，以为文革是打砸抢烧，是对文化的犯罪，我觉得有必要单独说明一下：

我以为，要正确认识文化层面上的文革必须至少搞清楚两点：

一则，文革中恶意整人、疯狂打砸抢烧的究竟是所谓无产阶级革命群众，还是某些不希望官僚阶级被打倒的官僚们浑水摸鱼，故意制造混乱，现在并没有定论，毕竟，我们现在所听到的历史都是邓涂脂抹粉后的东西，难道邓会替他所背叛的东西辩护？

就举个滑稽的例子吧，站在成垛的麦子（呵呵，我不识稼穑，那好像是麦子）上面鼓吹什么亩产万斤的，好像是邓小平吧——有兴趣的可以去找找那个照片，本来谎言很容易揭穿，因为毛泽东出身于农家，怎么会不明白邓的这种鬼把戏，之所以交给钱学森去论证，部分人难道不明白这是讽刺和挖苦邓的荒唐可笑吗，人家钱学森为邓小平做尊者讳，做了违心的替邓辩解的事情，弄得老毛哭笑不得，在邓和其拥趸的眼中，居然就变成了毛的笑柄，我不知道这到底是谁愚蠢浅薄。

二则，打砸抢烧并不是问题的关键。因为对于所谓的打砸抢烧也许大家只看到了消极的一面，但积极的一面，大家可曾看到？

文革实际上就是打倒一切，教会中国人民颠覆千百年来的旧秩序，怀疑一切权威和官僚，并思考一切未来和可能，其实质就是一种扬弃，同时，把革命和斗争精神深埋到我们文化的基因中，换言之，是对过往的民族精神产品进行的一种彻底的哲学再改造（所谓哲学就是一种反思的精神）。

同时，我觉得，要想判断文革的真实涵义，还必须明确中国文化的实质到底是什么，这样你才能明白文革是毁灭这种传统，还是在继承和发扬这种传统。

在我来看，中国文化的全部内容就是四个字：生存下去，也就是一种生存伦理，用牟宗三的观点来说中国哲学所关心的是“生命”。在这样的一种文化传统中，她关心的实际上并不是一种过去的文化遗产，她关心的只是能否为继续生存下去所用。

在这样的思想占统治地位的国家里面，她的人民是世俗的，而不是敬神畏天：只要为了自己的种族延续下去，就可以遇神杀神，遇佛杀佛，如果一种既有的东西妨碍了她的生存，她绝对不会可怜曾经花费多大的艰辛劳动来创造她，只会毫不留情地去摧毁她。即便过去的中华文化曾经多么灿烂，但只要她成了妨碍我们继续前进、继续在世界上辉煌的东西，那么，我们就会毫不留情的抛弃她。试问，在沙漠中，在生死考验下，你会关心你的上帝吗？所以，一个中国人她建造的房屋再华美，但如果在生存和毁掉房屋之间进行选择的话，她都不会愚蠢地选择和这样的大屋子共存亡，她只会亲手毁掉这曾经华丽的一切，并在生存下来以后，在废墟中重新建造一间更加伟大的建筑。这才是中国人的真正精神！也是中华文化几千年来生生不息的精髓，所以，在中国人的理想国中，嫦娥总是会后悔偷灵药的、天宫的仙女也总会羡慕人间的生活！

理解了这一点，再看文革后的邓小平为什么能够迅速的发展资本主义生产方式，难道不正是文革摧毁大量封建文化传统后的缘故吗？

再通俗点儿说，再这样一个曾经蔓延几千年的老大帝国中，如此兵不血刃的扫清封建文化和组织、为工业化大生产廓清道路，难道不是一种人间奇迹吗？

如果对中国的生存伦理无法理解的话，建议可以仔细思考一下西方哲学的核心，这样比较起来，也许就会理解中国文化的核心了。

• 你看问题过于简单了，同时太容易接受某些人的妖魔化理论了
• 朴兄，以后学我们大陆人说话，能否学像一点？ 谢谢