主题：毛泽东: 为身后中国的改革开放预做了准备？ -- 晓兵

4. 研究从辨异入手

（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）

科学的认识之任务，在于渗入过程的深处，暴露过程之发展的原因，

认识过程的根本矛盾及内的规律性，并由此去阐明多种多样的现象与现象间

的相互联结。但，我们并不是一次就认识现象的法则，而是经过许多的阶段

才认识它，我们在社会实践上，首先碰到相互联结的种种现象。我们的思维

集中注意于这些现象时，首先要确定一种现象和他种现象的差异，这个事物

和别个事物的差异。

我们当观察在与他种事物相互作用中的某种事物、某种现象之时，首先

不能不确定这种事物和他种事物不同的所在，这一过程和另一过程不同的所

在。

注重研究事物的本质及其特性，这是毛泽东思想方法的特点之一。早在

1930 年1 月5 日写下的《星星之火，可以燎原》文章中，毛泽东就指出：“我

们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就

要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。”（《毛泽东选集》第2

版第1 卷第99 页）几年之后，毛泽东读到了系统阐述辩证唯物论的这部教科

书，这使他从哲学世界观方法论的高度加深了对认识事物的差异——即事物

的特性或质的重要性的理解。事物之间的差异，是由事物的性质所决定的。

世界上事物的现象是极其丰富的，在认识事物时，如果被事物的种种现象所

迷惑，忘记透过现象去抓住事物的本质，必然如同掉入烟海而晕头转向了。

这就要求我们，在认识事物时，要抓住事物的本质这个主攻方向；了解和研

究事物的现象是为了抓住事物的本质，而只有弄清了本质，各种各样的现象

才能得以科学的说明。在1937 年8 月写下的《矛盾论》中，毛泽东纯熟地运

用唯物辩证法说明了研究事物的特性的问题。他在“矛盾的特殊性”中写道：

“尤其重要的，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点，

就是说，注意它和其他运动形式的质的区别。只有注意了这一点，才有可能

区别事物。任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛

盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。这就是世界上诸种事物所以

有千差万别的内在的原因，或者叫做根据。”（《毛泽东选集》第2 版第1

卷第308—309 页）

过程的许多特性中有根本特性

（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）

人们在认识事物时，总是先认识个别事物的特性（即辨异），然后才可能认识这一

事物与其他事物的共同本质，才可能认识这一过程与其他过程的共同本质。

毛泽东在阅读这一节时，还写有“认识其最简单最根本的性质，由此再进到

深处”的批语。

5. 世无无量之物

（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）

毛泽东对《辩证法唯物论教程》这里的阐述表示赞同，写下“世无无

量之物”的评语。事物具有量的规定性，就要求我们在认识事物时，注意认

识和把握事物的量。毛泽东在《党委会的工作方法》一文中提出要“胸中有

数”的方法。他说：“胸中有‘数，。这是说，对情况和问题一定要注意到

它们的数量方面，要有基本的数量的分析。任何质量都表现为一定的数量，

没有数量也就没有质量。我们有许多同志至今不懂得注意事物的数量方面，

不懂得注意基本的统计、主要的百分比，不懂得注意决定事物质量的数量界

限，一切都是胸中无‘数’，结果就不能不犯错误。

例如，要进行土地改革，

对于地主、富农、中农、贫农各占人口多少，各有多少土地，这些数字就必

须了解，才能据以定出正确的政策。对于何谓富农，何谓富裕中农，有多少

剥削收入才算富农，否则就算富裕中农，这也必须找出一个数量的界限。在

任何群众运动中，群众积极拥护的有多少，反对的有多少，处于中间状态的

有多少，这些都必须有个基本的调查，基本的分析，不可无根据地、主观地

决定问题。”（《毛泽东选集》第2 版第4 卷第1442—1443 页）

质不同，量也不同

（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）

［原文］

量与质，不是各自独立的存在着的东西。

不同的过程，具有不同的量的规定性。布匹不能用里特（公千）去

测量，人的寿命不能用启罗格兰姆（千克）去测量。资本主义，描画着腐朽

的曲线而发展；苏维埃制度，描画着成长的曲线而发展。过程之量的规定性，

其发展的期间及速度。依存于过程之根本特性，为过程之质所规定——这一

层，从前面关于质的陈述看来，是不难理解的。

量与质是同时存在（非分割的），同时发展，二者是统一的。

不同过程，量也不同。布匹、人寿、资本主义、社会主义，量之发［展］

都不同。

量的发展速度，依质的情况而不同，质规定量。

任何过程量的特殊发展，为特殊的质所规定。

——摘自毛泽东1936 年11 月至1937 年4 月4 日读西洛可夫、爱森堡等

《辩证法唯物论教程》批注（见《毛泽东哲学批注集》第50、51 页

量变引起质变，质变引起新量变

（读西洛可夫）爱森堡等《辩证法唯物论教程》）

［原文］

如上所述，没有无量的质，也没有无质的量，——质量这两个方面，在

客观的现实上，是在统一之中被给与着。质在量之中发展，即一定的，特别

的，被规定了的过程在量之中增大，使其一切方面或要素发展。量，特别的

被规定着。过程发展其一切方面而转化为其对立物。过程之量的增大引导其

自身转化为新质。——量转变为质。

另一方面，新质的生成，同时就是新量的发生。——质转变为量。

恩格斯把由量到质的转变与由质到量的转变，认作辩证法的三个根本法

则之一，他说：“这个法则，为着我们的目的，可以这样表示出来。即，在

自然界中，质的变化，只有依着各个场合中正确的被规定了的方法——物质

之量的增减及运动，才能发生。”

无论观察任何过程，过程之量的增大部引到新质。在气压不变的情形下，

温度降至摄氏零度，水变成冰；温度升至摄氏百度，水变成蒸汽。

如达尔文所证明，有机体中渐次的量的变化，引到有机体中之质的变化。

资本主义的独占之量的增大及扩张，和资本主义的现实的其他方面的增大相

并行，导入了资本主义之新阶段的发展，即帝国主义。在苏联，贯通于国民

经济全线之社会主义要素的成长，引起了由复兴期到再建期的转化。

——摘自西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》

［毛泽东读书的笔记和谈话］

质在量中发展。

量发展便变为新质，新质发生，新量也发生，质变为量。

只有依量的变化质才能变化，也只有依质的变化，量才能变化。

人多成王。温度增减成固、液、气。王子筷子集散。地小不足回旋，地

大则否。英勇［雄］无用武之地。有机体。帝国主义。苏联经济。民主运动。

抗日运动。长铀善舞、多财善贾。韩信将兵。

——摘自毛泽东1936 年11 月至1937 年4 月4 日读西

洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》批注（见

《毛泽东哲学批注集》第56、57、58 页）

6. 过程与阶段有区别

（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）

［原文］

各过程之量的增大，受那过程的构造所规定。各以独特的方式显现。苏

联向社会主义的推移，向过渡期的社会主义时代的转化，也各以独特的方法

显现着。

所谓量到质的转变，就是一定的质及其量的规定性，同时转变为具有别

种量的规定性之别种质。

把一种过程到他种过程的转变和过程内部的转变相区别，把一种质量到

他种质量的转变和质量内部的转变相区别，这是必要的。

一种质量到他种质量的转变，例如资本主义到社会主义的转变，就是到

新型式的规律性的转变。反之，质量内部的转变，例如由单纯的资本主义协

作转变到工场手工业，更进而转变到机械的生产方法，乃是质量之特性的发

展，乃是质量由一阶段到他阶段的转变。各阶段，使从前阶段的各方面在量

之中发展着，并且添加几多新的方面和属性，而与从前的阶段有质的区别；

但是，截至某一定的瞬间，还没有引导到全体的质量向新的质量之转变。

——摘自西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》

［毛泽东读书的笔记和谈话］

过程间的转变的方法。

过程间的转变与过程中的转变之区别。

民主革命过程中，辛亥革命、袁世凯、五四运动、大革命、苏维埃战争、

民主共和国，各阶段不同，每阶段内还有一些小的阶段——例如争取和平，

争取民主，实现抗战。

过程与阶段的区别。

——摘自毛泽东1936 年11 月至1937 年4 月4 日读西洛

可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》批注（见《毛泽

东哲学批注集》第58、59 页）

［解析］

毛泽东这几句评语的中心意思表明，在事物发展中，由量变而引起的质

变（这标志旧过程的结束，新过程的开始）同在一定限度内的量变所造成的

事物的阶段性变化（现在我们称之为部分质变）之间是有区别的。

毛泽东在读这一部分时，是非常留心的。他在我们这里引出的几段原文

的头三段旁边都各批了一个“对”字，表示对作者论述的观点的同意；并在

我们这里引出的前二句评语的边上各加了一个方框；他还在文中重要的命题

判断下面加了杠线和浪线；在有的标点符号旁边，又加了句逗。可见他读得

认真。他在读的过程中，很习惯地又联系起中国革命的实际。他在我们这里

引证的原文的第3 段和第4 段之间加了一段批语，说明在我国资产阶级民主

革命中，有诸多的发展阶段，每阶段内还有小阶段。在他看来，区别这些发

展阶段，认识各个发展阶段事物根本性质的新变化新特征，对于制定正确的

革命路线方针政策是到关重要的，关系到革命的成败。毛泽东十分重视局部

质变或阶段性变化在革命中的作用。他于1950 年曾说过：“中国是一个大国，

情况极为复杂，革命是在部分地区首先取得胜利，然后取得全国的胜利。”

（《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》）他在1938 年写下的著名

的《论持久战》中曾运用了这一思想来分析战争的形势。他说：“我之相对

的战略劣势和战略被动地位，是能够脱出的，方法就是人工地造成我们许多

的局部优势和局部主动地位，去剥夺敌人的许多局部优势和局部主动地位，

把他抛入劣势和被动。把这些局部的东西集合起来，就成了我们的战略优势

和战略主动，敌人的战略劣势和战略被动。”（《毛泽东选集》第2 版第2

卷第490 页）毛泽东在《论持久战》中十分精彩地分析了中国由战争开始时

的劣势到平衡，再到占居优势，最终打败日本侵略者的必然性。然而，中国

的劣势如何变为平衡，再变为优势呢？这就是毛泽东论述的，即在劣势的情

况下，由于种种经济、政治的原因，中国人民可以首先在局部取得优势，给

敌人以打击，最终，就可以赢得战争的胜利。

7. 质变就是飞跃

（读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》）

［原文］

一切质量，到达某一发展阶段时，就中断其一定的发展过程，而转化为

别种质量。

一种质到他种质的转变。一种质量到他种质量的转变，通过飞跃而显现。

例如，资本主义到社会主义的转变，是通过革命而显现的。

承认飞跃的发展道路，乃是辩证唯物论之中心的特性之一。

不论在客观的现实之一切领域中，或在思维之中，都发生飞跃。一种质

到他种质的转变，完全是飞跃。这是因为在那一瞬间即转变的瞬间，旧质失

去了作用，以旧质为基础而生长了的新质开始发展。一切飞跃，都是“连续

性的中断”。这因为在那一瞬间，旧物之量的发展被中断，而新物的发展即

新质量及新质的规定性开始发展。

——摘自西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》

[毛泽东读书的笔记和谈话］

连续的中断。

通过飞跃或革命而表现。

承认飞跃的发展，是辩证唯物论中心特点之一。

自然、社会、思维都有飞跃。

飞跃的瞬间，旧质消灭，新质产生（以旧质为基础）。

旧物之质与量都中断，新质与量开始发生。

——摘自毛泽东1936 年11 月至1937 年4 月4 日读

西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》批注（见

《毛泽东哲学批注集》第59、60 页