主题：【原创】美眉，简体字和印刷术 -- 萨苏

本文的引子之一，日本名模早苗沼纪，其实除了个子比较高，走在街上是很平常的。日本人比较死板，没有海伦会摆，只好尽量抓她自然的姿态。

本文的引子之二，来自意大利的名模三木海伦，MM很会摆，问题是组织者放的地方不佳，背景有些乱，早晚PS掉才好。

星期天到万博公园散心，正碰上关西之友摄影会请来名模早苗沼纪和三木海伦在拍专辑，兄弟正好扛个三脚架，便也混进队伍吃白食，不缴费的拍美眉。等到拍完余光一闪，看见旁边有个大胖子拿个奥林怕死730也拍得不亦乐乎，这时候他也发现了我，两人对视一眼，家伙都一样的不专业，会心一笑，心照不宣。

从圈子里出来，看见LP和另一个小个子MM唧唧呱呱说鸟语，竟然是大胖子的女朋友，一开口都能说中国话，原来大胖子是台湾来旅游的。

有缘分，看看天色不早，一起去喝咖啡，胖子祖上是49年跑过去的记者，说话还有些两湖口音，听着满亲切。

喝咖啡聊聊旅游，聊聊文化，都不愿意多谈政治。胖子对园林艺术很有研究。说到去北京旅游的旧事，胖子就讲对共产党有一个“很大的意见”，他认为共产党发明了简体字，是对中华文化的一种破坏。

他老祖是国民党，对共产党有意见，兄弟跟着掺合什么呢？也不能改变他的阶级成分。不过说到这个话题，兄弟可就如梗在喉了。忍不住纠正一下 ?C 那简体字，可不是共产党的发明阿，古书里面，简体字很多的啊。

古书里头有简体字？胖子一脸的狐疑。

看来台湾对传统文化的教育还是不彻底，为了证明这一点，我顺手从旁边日本商店的书法架子上拿下几个中国古代书法贴子，挑了元代赵孟兆页的行书给他看，胖子仔细翻过，点头称是，作吃惊状说：那时候就有共产党了阿？！

这兄弟也够幽默。

约好了台北见，胖子带着女朋友摇摆而去。

我这里还有点儿余味未尽。

其实认为简体字是1949年以后出现是很多人的一个误解。兄弟第一次在古书里面见到简体字，是旁听历史系的课，跟着实习的时候，也是吓了一大跳，赶紧找先生，说不得了，发现伪书了阿。

伪书，是一个中国文化中颇为有趣的话题。中国文化人盛行藏书，尤其崇尚古老版本的图书，一本宋版的善本书，价值超过同等重量的黄金十几倍。因此，伪造古代图书，便成为贯穿明清直到民国的一个特殊职业。有个藏书家叫做“百百（音BI）宋楼”，号称有宋版书200册而得名，民国中子孙不肖，居然决定卖给日本人，文化界大哗，然而日本人买回去发现，伪书占到了90%，其中还多为经过章太炎，王懿荣等大家鉴定的 ?C 章太炎有一次从废纸堆里找出一本“宋版残书”来，从他的话可以看出老先生鉴定时候摇头晃脑的得意：“此非老眼不能识也。”，不幸“老眼昏花（我教授的话）”，后人在别处找到同样版本此书的完整册，封面便是：“大清康熙四十五年仿宋刻。。。”。

识别伪书慢慢的成了一门学问，伪书虽然巧妙，专家依然可以通过各种手段分辨出来，比如，古书两页中间的装饰，各朝有不同的特点，虽然不引人注意，在专家眼里却如同作案线索一般。我的教授曾经给我们看一本自称南宋理宗年间的刻本，别的无从分辨，而书页间装饰着娟秀的鱼尾纹，这就漏了底，因为这种精巧的花饰要到明朝才有，南宋，都是肥厚的粗黑口花纹呢。

当然字体也是一个重要依据，不过，我看的这本是元朝的，居然出现了简体字，这不是假得太过火么？

老先生看了看，让大家都停下，拿这个作例子，给我们讲了讲简体字的来历，原来，简体字出现于隋唐，盛于元代，居然比我们的认识早了几百年。

据说，简体字的祖宗，是草书，不过这东西没有多少人认识，所以简化是简化了，和爱因斯坦的相对论一样，能明白的没几个。中国的文字，历经唐宋，还是繁体字占绝对的上风。

但是到了元朝就完全不同。

元朝知识分子从庙堂里被赶了出来，人称“八娼九儒十乞丐”，臭老九，臭老九，就是那时候落下的话把。随着几百年阳春白雪孤芳自赏产生的那些臭毛病便也收敛些，念书的终于也开始“为劳动人民服务”了，唐宋艺术的巅峰 ?C 诗词，在元代不再绚烂，新的艺术形式 ?C 元曲诞生了。元曲，是简化字的温床。

元曲分为散曲和杂剧，从名字就可以看出来，这不是庙堂之上的堂堂之作，而是市坊间流传的郑人那种“靡靡之音”。换句话说，就是现在的流行歌曲，通俗小说。元朝的人多不读正经书而喜欢通俗文学，普普艺术 ?C 经书读多了不也是臭老九么？文字掉了价，更多的和市井干体力活儿的，大姑娘小媳妇发生了关系。

这就是市场经济了。和今天流行音乐一样，一说罗大佑出新专辑啦！满街的红男绿女半夜就排队去。当年元曲的四大家关汉卿?p白朴?p马致远?p郑光祖有了新的作品出来，其轰动效应也大体如此。排队买磁带或者CD是音像商店的大吉利市，新的元曲出来，就是当时书坊赚钱的主要手段了。

流行么，赶时间就成为非常重要的事情。就像今天盗版书一样，元代的图书里面，错别字的概率也极为惊人 ?C 没办法，时间就是金钱么。同时，大家都发现，咱们汉字的笔划太复杂，刻版简直要命，于是，老板们就绞尽脑汁简化这些汉字，-- 只要文化也不太高的读者能猜出是什么来就行了嘛。这也是读者群决定的，如果象唐宋刻的经书，类书，都是皇上老儿，府相大人来看的，哪个敢糊弄事？

这就是竞争阿。虽然质量下降了，但是谁加快了传播的速度，谁就能赢，谁就赚银子。就象现在的新闻单位，同一个事件，如果一个电视台派出记者现场直播，一个电视台过两天才整理出材料来放综述专辑，您会看哪个呢？显然第一家要大占便宜，虽然现场的直播可能角度不一定最佳，画面不一定特清晰。

老先生说元代已经出现了6000个以上的简体字，49年以后的汉字简化运动，不过是一个“追认”的过程，追认了其中得不到3000个字而已，元朝的时候，汉字比现在还简化。

题外说一点，这个汉字简化运动到明朝的时候遭到重创。因为明清都主张复古，文化管制严厉。“敬惜字纸”的一个结果是大家都不敢用报纸擦屁股，降低了直肠癌的发生率，另一个结果也使文化的传播受到了钳制。

我们总说印刷术是中国的四大发明之一，这个说的是活字印刷。而活字印刷元代最为兴盛。唐宋，明清，都是雕版印刷压倒活字印刷。雕版，就是一块木版上刻一页书，一本书就是一大摞木板，保存在特殊的仓库，需要印刷的时候就搬这一大摞木板来印，当然，每一本书都是不同的一大摞木板，而且如果刻错了一个字，一个版就作废了，因此效率低下。活字印刷就是今天的排版印刷，不是方便得多么？老儒们说不好，因为儒认为汉字里面蕴含着文化，一行字的汉字之间也都有“气”相连，雕版，是作者写下的文字的COPY，因此，“气”也COPY下来了，而活字，就割断了字与字之间的联系。这不是没有道理，但是对商品社会来说有点儿反动的意味。元朝蒙古人经常拿宋朝的雕版生火做饭，“气”不“气”的没人管了。等明朝士大夫们一上台，雕版印刷就重新大行其道。的确，明代雕版印刷的精美远远胜过元代的图书，然而，数量上，就不能比了。儒们还有一个问题就是把书神秘化，刻多少，存哪里，都是国家决定，结果就是图书数量稀少，很多好书一焚之后，就永远的消失了。好在当初有很多好书的读书人，还有很多腐败的“门斗儿”，就是书院看门的大爷。读书人行贿大爷，大爷就偷着给印几册，才使一些文化典籍得以保存。

又是一个“腐败有理”的例证哦 ：）

反正这样几百年折腾下来，到了民国，上层人士对于简体字，真的是比较陌生了，其实民间一直都在流行。把简体字的出现归功于共产党，倒是有些“过誉”。

没想到偷拍MM，引出这样一篇文章来。。。

[完]

• ※ 西西河电子期刊 第10期 2004年6月5日 ※
• 妖精抓住唐僧
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