主题：【原创】(3)接着说邓公 -- 史文恭

王小波李顺起义发生在北宋初期。

王小波（公元？—994年），男，北宋时青神县人，家傍城西北的茶林坡，与妻弟李顺同为蜀江（注一）土锅村民，以种茶和贩运茶叶为业。

起义背景如下：

1.北宋初，川峡地区的土地大多被官僚、豪强、寺观霸占。许多农民沦为客户（包括旁户），阶级矛盾极为尖锐。宋太宗即位后，川峡天灾频仍，饿殍载道，民不聊生。

2.“本朝王小波、李顺、王均辈啸聚西蜀，盖朝廷初平孟氏，蜀之格藏尽归京师”。

豪强过分，土地集中，中央政府不爱，又逢灾年,你不让底层造反怎么办？all or nothing.反正已经活不下去了，干嘛不搏命呢？

对了，王小波第一次提出了“均贫富”的纲领。以前造反农民是这么想这么做不这么说，——这下，可开了“过不下去，造反有理”的舆论先河。

方腊起义发生于北宋末年。主要活动地点：安徽东部（n年前很有名的小资旅游地安徽歙县）、浙江西部（淳安好地方啊）。方腊是给地主做佣工的。（这跟土地兼并没关涉吗？）他是最底层的赤贫者，毛公“农村调查报告”里“造反”最有动力的那类人。对了，他还是“花石纲”（多谢《水浒》普及这一名词）的受害者。誓师大会是这么痛陈境况的，“独吾民终岁勤动，妻子冻馁，求一日饱食不可得。”——对了，他主张并有所实践的也是“劫取大家财，散以募众”，“有甚贫者，众率财以助……凡出入经过，虽不识，党人皆馆谷焉，人物用之无间，谓为一家。”——这叫什么？穷哥们知道穷哥们的苦。穷哥们天然接近。

钟相杨么起义其背景如下：

1.北宋末，鼎州武陵（今湖南常德）人钟相（？～1130），在家乡利用宗教活动组织群众，凡加入他的组织——乡社的农民，共同攒积钱财，实行互助共济。——周围数百里的贫苦农民加入乡社的不计其数。（为啥？跟土地兼并贫富差距过大无关吗？）

你看他杀什么人？——这又是一位立志劫富济贫吃大户的。

对了，他也反金，想抵御侵略的。“靖康二年（1127）初，钟相组织民兵300人，命长子钟子昂率领北上勤王。这支队伍未与金兵接触，就被刚即位的宋高宗命令遣返。”

在钟相看来，这政府的合法性此时已丧失殆尽：外不能争国权，内不能安抚百姓，那——还不如我单干。

对了，镇压钟相杨么起义的是岳飞。——这很让一些历史学家头疼。其实很简单，岳飞镇压钟相杨么就跟曾国藩要镇压太平天国一样，外敌当前，“大”、“小”必有所取舍。再值得同情，也是耽误大局。曾国藩作为汉人尚且做出了选择；何况南宋便是汉民族的代表？

这可以让我们明白明末的事件。明政府是中央政府，李自成造反，其合理性谁都难以否认。大家恼的是他打不过清兵，可不敢就此说贫民、流民活不下去也不能反抗。至于吴三桂，此刻再顶着忠于大明的旗号，不屑于流民，甚至不惜迎了清兵，——有几个对他有好感的？

呵呵，人家康熙特意祭奠明朝皇帝说：啊。你朝亡在李自成手上。我帮你朝报仇了。可不是亡在俺们大清手上的。干嘛特意要这么搞？不就为了一个合法性吗？

你仔细看，就知道，史书后面必然是有立场指向的。满清政府面临三千年之变，于他们本是机遇和挑战，搞好这一票，就跟张导搞好开幕式的结果一样——英明神武，鸟生鱼汤。

偏偏，囿于格局，不能完成任务，那就不断革命，不断升级，——直到土共这个政党搭出一个基本可行的架子。

我在历史上的今天里曾列出盛唐的数据。盛唐是中华民族最骄傲的时代，然而盛唐的结束便和土地兼并有直接的关系。

　　天宝十四载，安禄山反。

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以史为鉴……别的不说了。