主题：【原创】交易的秘密——换个角度看经济学 -- 辉汉如雨

传说李自成军队攻破北京城前守城将军向崇祯帝要军饷，朱老大说，“要钱没有，要命一条”，所以很快城破，朱老大只好自己要了自己的命。可是人家老李打开老朱家的内帑（皇帝的私房钱）时发现还有白花花的白银3000万两。看来崇祯帝公私分明：俺没说谎啊，户部的财政的确是没钱了，可不能拿俺的私房钱给你们呀？

理论上，皇帝的财富是无穷无尽的：“率土之滨，莫非王土”。就崇祯帝直接可以控制的物质财富而言，除了那3000万两白银，还有那一大片紫禁城的宫殿和其中大量的奇珍异宝，不料因为舍不得那3000万两白银，所有的一切在短短的一天内就失去了。（吼吼，我们姑且不论故事的真伪和明朝灭亡的原因，本例是拿来探讨经济学，不是用于考据历史的。虽然俺也可以拿石崇发家当案例，但没这故事生动，呵呵）——可见，皇帝的财富来自于他至高无上的权力，失去了权力，所有财富就在他的户头上烟消云散了。

那权力又是哪里来的呢？信仰现代民主理论的人都会说，权力来自与社会契约，来自于社会组织过程中人民对领导者的委托。皇帝无非是在组织社会结构的过程中窃取了人民的权力和财富。

那么对我们个人而言，我们的财富来自于哪里？金钱的本质又是什么呢？

有两个农民A和B，他们在遥远的古代偶然拾到了月光宝盒，恰好被月光照了一下，于是很不幸地穿越时空之门来到了现代，A掉在偏僻的山区，与世隔绝，B落在城市的郊外的山区，在万能的上帝的帮助下，他们都拥有2000只羊。我们可以想见，老A除了每天放羊、杀羊和吃羊之外能干的事情就是面对着大山，相看两不厌了，对他来说拥有2000只羊和拥有200只羊没什么区别；老B的小日子可要过得滋润多了，剪羊毛，剥羊皮，卖羊肉，售羊杂都可以换来大把的钞票，用这些钞票去买点葡萄酒什么的，老B不但自己可以腐败，也让周围的人有了穿羊毛衫涮羊肉的机会，对他而言，2000只羊相比200只羊之间存在巨大的财富差异。——虽然拥有相同的物品和吃苦耐劳的品质，老A跟老B的财富等同么？

在另外的一种情况下，假如万能的上帝扔给他们的是100万美刀（或者万两黄金），落地点还是一样，那么区别更加明显：老A纵然有天大的能耐，也只能回到原始社会当鲁滨逊重新开始进化历程，金钱对他来说真的是身外之物，啥屁用都没有；但老B就算是个饭桶，还是能愉快地花天酒地，金钱发挥了他真正的效用。

可见实物不等同于财富，货币也不等同于财富。

现代社会基本上已经抛弃了传统的世袭的权力传承体制，皇帝在大多数国家成了历史名词。会不会有一天人类也会抛弃巨额财富的世袭制呢？这真是个有趣的问题。近日看到巴菲特和比尔盖茨两位世界首富不约而同地捐赠绝大多数的财富给社会，给自己的子孙留下的只是自己财富的零头，姑且不论他们出于什么样的动机做出这样的举动，我想或许其中一个原因可能是这两位智者勘破了财富的秘密，发现了金钱的本质，领悟了交易的真谛：

对社会而言，

财富来自于能满足人的需要的效用的累积。

金钱产生于社会成员之间的有效交易（边际效用大于零的交易），是交易的媒介。

交易的本质是人的优势互补，分工协作，资源共享，以减小创造、积聚财富的成本和最大化财富的效用。

• 【原创】交易的秘密——换个角度看经济学
• 可我自认为是个立足于现实的理想主义者