主题：【原创】“雅舍”的由来 -- 人民日报海外版 -- 北宸

你就不会那么多的感慨.

一是两个凡是.凡是大陆文宣或者课本出现过的一定是不能质疑的圣经.凡是一切和国民党有关的东西就必须是反华反人民加已打倒.

二是型而上学.行文必须鲁迅式.骂人民愚昧.骂小吏腐败.若非此两点当伐之.

三是时政必须高屋见瓴.符合某人的先见之明,要不你就是反人民反化.这点要谨记.

这三点是大陆文坛的特点,符合之生存,违之则遭众人攻之.特别是有些东西不符合第三点的尤为甚之.

我了废话扯完了.说我要说的.我们要是把眼光放远一点.在千年文学史上去看中国的文人,那就还不同了.很多现在看鲁迅等人首先看到的是政治上的正确以否再看他的人,于是很多事情就有争议了.

其实中国文学现在有点向已顾的魏巍大师,他的《谁是最可爱的人》深刻地影响了新中国几代人，但他也一度成为反革命。他在政治运动中做为中国一文痞也给不少人挂上右派和反动等莫需有。而他自己更在莫需有中度过惨淡的余生。

而我们看他的时候怎么看？他文章当然一流，价值很高。但此公作为，世人多有微词。然而我们再看他的时候不访不看他的人生而只看他的文章，那就会不同了。

今天梁秋石的问题之所以又争，不过是争政治正确已否。但这事情能说清楚吗？所以，不再去理会，而让历史去说话是最好的。象太史公一样，虽然政治不正确，但《史记》可以流传二千年。这就是意义！