主题：【讨论】【原创】中国古代为什么没有发展出西方科学体系 -- 涉雪之狐

并不是所有的事情都是偶然性啊。你的这句判断是一个偶然性的量子世界，本身就是一个使用了肯定的陈述句。

但他（罗素）还不敢声称世界是偶性的

罗素一生的追求，就是用数学来描述这个世界，至少，是用逻辑。也就是说，罗素心目中的世界，绝对是一个可以被精确描述的。但是，他穷尽一生也没有成功，这也是他逻辑学第三卷迟迟不能问世的主要原因。我觉得罗素后期，开始有点矫枉过正了。开始怀疑这个世界的可描述性了。但是他毕竟还没有走到那么绝对的反对面去。

关于因果律。

爱因斯坦是一个很奇特的个例。就物理学来说，他的成就无出其右。但是就哲学而言。他的观点只是一个普通人的观点而已。当他追求大一统的理论最终失败之后，爱因斯坦很快的滑向了神学。因为，一个未知的确定，可以搞定一切的问题。

你所阐述的因果律。被有些人称作是纯粹的因果律。我称之为形而上的僵化机械的因果律。因为他拒绝了事物发展中可能带来的变化。而我们身处这个体系之中，自然会对这个体系的最终运转做出这样那样的影响。人类最常见的两大趋势，就是夸大或者夸小自己的能力。

你还是没有明白。概率本身也是一个预测啊。

而且是准确的预测。只不过，你所可以观察到的结果，在有限的次数内，并不能正确的反应这个结果。或者说，因为你所接触到的结果本身，只是单一的个例，所以，你并没有了解结果的真实含义。