主题：【原创】那年庐山（十六） 夜会 -- 史文恭

请学化学的同学们讨论讨论~

有些道理,但毛的威信没那么易碎,看看黄克诚后来怎么说的;59年只能说是玻璃化的开始,因为从此以后逐渐却少了'政治路线正确'这个威信之本.

史同学重点表扬的'周公模式',我认为是使东哥威信玻璃化的重要催化力量.

史同学的'为民请命'太狭义了,要求彭张主观上有"为民请命"的意愿,客观上还应当在正确的时间和场合,最好还应当起到"为民请命"的效果,过于苛求;

董存瑞炸碉堡,即使是一时冲动,也值得肯定;很多东西进一步和退一步只在一念之间,如'舍生取义',基本上是平凡人做不平凡事,光环尽管去掉,行为仍当高度肯定.

我的看法:1.当时情况,不把工作做足是不会正式开会的;2.投票结果是已知的,投反对票是没有用的3.投反对票是有风险的4.彭都违心自认,要啥给啥了.

彭搞"反党集团",毛真的相信?周真的相信?有多少人真的相信?

最关键的,投赞成票并不能代表真心赞成,如周对话所言,是方法问题;投赞成票而不真心赞成,这个就是最大的分裂隐患.不赞成而投赞成票的,可能是为了个人前程,可能是为了维护毛的威信,可能是为了维护党的团结,可能是形势所迫,我认为,后两种可能性比较大.

把当时毛的威信等同于党的团结,需要慎重,因为这个似乎是史同学看庐山的"着眼点".至少,彭认错,应该是为了维护党的团结而不是毛主席的威信.

关键问题,仍在于当时全国全党是否一定需要一个神化的毛 !?

59庐山,是毛的威信玻璃化的关键节点,我认为, 历史选择了玻璃化,但玻璃化不是历史的必然.是毛的内因和'周公模式'的合力,导致了多数人肯定少数人崇拜个别人否定的伟大领袖毛主席威信的玻璃化 .