主题:【原创】辽宁海城大悲寺 -- 雪个
专职宗教人员的产生,典型就是一个社会阶级化的体现。有人可能不用劳动却处于社会顶层,并优先享受最好的待遇了。宗教的产生,当然是有历史进步意义的,但这仅仅是在当时的情况下。
具体到你这里的精神食粮,提升道德等等。道德一类就不说了,宗教反人类的例子不胜枚举。至于精神食粮,我不知道你的意思是否真信宗教?换而言之,这个贴子就明显可以看出支持宗教者的两种倾向:一种是笃信宗教,神灵真实存在,宗教相当程度上影响着他的三观,影响着他的行为处事。另一种是认为,宗教是一种必要的社会调济,仅仅是人的一种精神寄托,是可以被取代的。更看重其社会效应。
我认为你的观点倾向于后者,因为显然你所关心的主要是其社会功能。那么一来,宗教也就像传统马列教育体系中说的那样,只不过是一种精神鸦片罢了。仅是被需要而已。按你的说法,宗教作为一种驭人的工具,那我当然承认它是件不错的家伙。
至于你后面那种所谓给人以寄托云云,正是宗教最可笑的地方。宗教在社会中扩大影响和宣传,拉拢信徒的方法,除了威逼,就是利诱。威逼不用说了。利诱无非就是说些全是人心所想的话,换而言之,只是用一个虚幻的许诺来满足人内心的欲望,空头支票一张,何时兑现倒真是神才晓得了。
支持宗教者,最喜欢说的就是,如果没有信仰(在他们眼中还只有宗教才算信仰),人活在世上有什么意义?我就喜欢问他们,那信教之后呢?回答自然是上天堂,升极乐云云。我再问一步,那又如何?上了天堂又有什么意义?要么就是无言以对,要么就像那些经上一样,可笑的利诱又来了,却还是以人欲为前提。有个信基督的跟我说,比如天堂中就有无数美食可以吃,又不会吃饱。我说,不会吃饱,那不跟饿死鬼一样悲惨了?
拿困难时期做比,更没意思。困难时期,信教者增加不少,但你要看到,追求物质者增加的更多。快饿死的人,一边放上美食,一边有人传教,你说他会扑向哪边?所谓信教只是表面现象,就像上面所说,无非是对物质的一种变相追求罢了。
更不要说像雷声兄所说的,困难时期,动乱暴力事件也大为增加,人们还更喜欢诉诸暴力,那暴力你也推崇一下?
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🙂要我说来,少林寺胜大悲寺远矣 16 一足无间 字1102 2008-11-30 09:41:37
🙂我看两种都要有,大悲寺不能没有,然不能多 1 夜月空山 字172 2008-12-02 20:00:49
🙂不着边际! 2 虽然很丑 字146 2008-12-01 11:06:05
🙂你这段话才叫似是而非
🙂呵呵,你既然完全不信,又何必再说呢。 2 玄铁重剑 字457 2008-12-04 09:03:35
🙂杀人放火的历史远比宗教悠久,是否也反映出它的意义? 一足无间 字146 2008-12-04 09:16:54
🙂好像对你而言这个社会只有吃! 1 虽然很丑 字148 2008-12-03 20:08:41
🙂哈,好笑。你们佛教徒都是辟谷的吗? 1 一足无间 字128 2008-12-04 09:10:35