主题：【文摘】图雅砍水浒与三国 -- 非

素喜图雅的文字。朋友说这人高啊，连在网上消失都消失得那么帅。。从此再也看不到他的文字了，呵呵。

图雅砍水浒与三国

<图雅>

之一

　　我的全部教育，大概有百分之六七十来自小人书。在所有的小人书中，最爱的是外国童话故事。记得曾读过一本“狐狸列娜的故事，”这个母狐狸的性格真写绝了。她狡滑而残忍，但又富于母爱，在俄国乌克兰的乡间万分复杂的环境下成功地生存下来，遂演成一篇篇多彩的故事。那小人书我真看到如 醉如痴的程度，也使我认识到世界上很难有纯粹的善和恶。

　　中国的小人书我最爱看三国和水唬。三国在我看起来是以五虎上将关张赵马黄为纲的。关羽这家伙武艺特高，可惜不怎么出手，出手时经常是“只一合 ，斩于马下，”也有用三合的，三合以上则很少。

　　赵云是在长板坡一战展示出英雄的光辉的。那一战他在百万曹军中几进几出，如入无人之境。我的印象中有勇有谋，武艺最高的是马超。这位穿的军装有西北凤味，杀人时特冷静。其实要玩真格的，吕布应当是各将之首。他是穿黑衣服，头上不戴帽子而且永远年轻。写小人书的人大约因为不宵其为人，所以不怎么表扬他。其实我觉得应当对他的武艺给出公平的评价，正如金庸尊重张召重之流的武功一样。金庸的高明之处是他从来尊重有技术的人，即使他们为人混账到了极点，仍然承认他们大宗师的身分。所以我经过无数次同学间的讨论，直到今天，仍然对吕布的落选耿耿于怀。

　　对水浒小人书的感想，说起来可以写成专著，只有下次再评。但是我得首先推出几个最喜爱的人物：武松，柴进，燕青，孙二娘，鲁智深，石秀，阮小七。这几个英挺人物，如果今天约我上山落草，我想我也是绝不会推辞的。

之二

　　水浒确实是一本绝书。

　　我在幼儿园的朋友现在还记得两位，一位姓韩，有一天他走过来，在我的脸上挠了几条血道子，待要打他时，已经被阿姨拉住，遂成终生之恨。另一位姓廖，是个文人。当时幼儿园盛行打架。每天吃完早饭，阿姨照例要打一会儿嗑睡，这时打架就开始。开架跟网上的统独之争，或是阿Ｑ与王胡子的虱子大战相类似，并不需要什么理由，看谁老实，推他一把就够了。于是往往全班打成一团，从远处看只见许多人堆在一处蠕动。廖同学这时便拎个小凳子，到堆放杂物的隔壁去讲水浒，这时他的后面就会跟上一群听故事的人。他虽然只有三四岁，讲故事却是绘声绘色，连吆喝带比划，说到揪心的所在还实行静场，听一会儿大家的心跳。我听了两次，每次都听出一身汗。只可惜听到鲁智深吃狗肉我就转到另一个幼儿园去了。那两段故事为我打开了一个窗口，使我初次窥见了水浒妙不可言的世界。

　　然后便是看小人书。小人书不全，只能零碎地看一些片断。但是由于每本都自成故事，所以仍然有趣。比如第一本说到高逑，画他穿着尖尖的小靴子，姿势跟踢犍子差不多，便想古代的人可能动作幅度很小，态度则大抵幽默。就说皇帝吧，他是球迷，因为热爱运动，竟然把运动员高逑提拔成宰相。他的幽默和魄力，大概都远在大力提拔庄则栋同志的江青之上。另两个记得清楚的场面是杨志卖刀和鲁智深倒拔垂扬柳。两位都是对付泼皮，对付的方法却截然不同。杨志是先忍耐，忍耐到一定限度就暴发。这符合我们平常所观察到的老实人的性格。鲁智深则采用下马威的方法，先取后予，把泼皮扔进粪池之后再收他们为徒。这个很符合社会学的逻辑。鲁智深是一个提辖小官，平常地方上光棍们见面称“班长”的便是。在地方上混得久了，自然知道怎么对付泼皮。杨志却是将门之子，正途出身的武官，家世好，哪有同流氓打交道的经验？于命乖运蹇处相遇，自然举止失措，被人玩弄。

　　只看这几个小人书的例子，就知道施耐庵大侠到了何等造诣。有人说好作 品最能留下印象的不是曲折的情节，而是性格鲜明的人物。水浒的高明之处，在于它写得如此之好，以致不但人物，而且情节都能让人鲜明地记得。这在鸦所看过的小说中，实在是非常的罕见。

之三

　　水浒的正文是在文化大革命中看的。我对文化大革命的观感就象一首歌里唱的那样，“文化大革命就是好，就是好来，就悠－－是好。”比如说，我乡下的姨夫本是“扁担放倒了不认得一”的农民，我怀疑他不但不认识一，恐怕连纸都不认识。可是到了文化大革命，他家却有了厚厚的四卷雄文。他骄傲地说：“队里发下来的不要钱！”

　　那时天气冷，他家没火，我衣服又少，所以早上照例是不敢起床的。从物理上来说完全是借着被窝里一点热气延续生命。从精神上来说我可全仗着毛泽东思想了。每天一醒来就打开毛主席的书，重点选读井岗山革命困难时代的篇章。比如“中国的红色政权为什么能够存在？”“最后胜利的到来，往往存在于‘再坚持一下’的努力之中”。坦率地说，毛选的文字确实好，特别是注释。虽然不如鲁迅的厚味，但至少有二至四成的故事性，毛引用的古文，遍及各个朝代，读完了这些注释，古文大概可以相当于高中的水平。以我看来，他最气吞山河的作品是“敦促杜聿明等投降书，”“别了，司徒雷登”，“将革命进行到底”几篇，有革命者的热度，读了可以取暖。后来看到周总理和邓设计的著作，倒吸了一口凉气假如换了他俩的大作，我绝熬不过那个冬天。

　　“太阳一出闪金光”的时候，我已经备足了精神食粮，打开大门一看，漫天洁白，正是丰年好大雪。邻居有一泼皮，过年期间，带我到山里去赴朋友的宴会。到地方一门就是一大碗热气腾腾的鸡蛋米酒，接着就是腊鱼，腊肉，肥鸡，全是来路不正的东西，吃完了就研究下一次到哪个村去打劫。我懒得听，搜查一下各匪的床铺，那时就发现了古今匪人的基础课教科书水浒。

　　开头那段关于星宿的鬼话十分腻味，但是到了智取生辰纲便开始有味了。假装打架，在酒里下毒那段很精彩。后来鲁智深也出来了，打镇关西写得曲折有致，我特别喜欢镇关西剁猪肉臊子那一段：先十斤瘦的，再十斤肥的，必须亲自剁。我从小包饺子，没少剁过这东西，二十斤肉的艰辛我明白，所以看到这里特有同感。忍气吞声剁了，用荷叶包好，却被一包砸在脸上。我想凡想学欺负人技巧的，这一段大概不可不读。

之四

　　三国正文，鸦坦承没读过。鸦古字不甚认识，读这书是因为是炎夏，所有的蝉都声嘶力竭，特别不易睡着。鸦躺在凉席之上，翻了两页三国，恍惚之间觉得诸葛先生坐着小车过来，羽扇轻摇，乃遍体清凉而入梦。所以鸦之读三国，是候鸟式的，每年夏天最热的那两天才迁入吴魏蜀栖息。

　　林冲这个人物富于悲剧色彩。这是由于跟其他人相比，他命运的落差特大。从八十万禁军教头的富贵人生，到梁山上一名反贼的亡命生涯，这之间非得有不得不如此的原因不可。所以施大爷在泡制他的时候格外的狠心，让他家破人亡，一落千丈，而且多用暗色笔调。其中比较残忍的有旅店一出，两个公差用开水生烫他的脚。风雪山神庙一出，他在漫天风雪之中，用枪挑了酒葫芦，“一步一步挨将上来”，最后大火烧起来，水火交融之中，景象凄惨而怪异。施大爷为了让他开杀戒，造这背景出来，也算苦心孤诣。总的说来，我不喜欢读描写他的部分，是因为这一部分的文字太正，读了压抑，不象描写土匪那样痛快，能引起共鸣。这个就好象见到一只猪在泥塘里打滚，大家会觉得心安理得，看到精彩之处，还会鼓掌叫好，因为这是它的本分。如果一位娇滴滴的大姑娘，唇红齿白，头上插着一摇三颤的茉莉花，也跟了那些猪去滚，那么不论她滚得如何开心，都会让人觉得别扭的。

　　我一般地反对文学作品写好人，因为第一，文学意义上的“好人”在现实生活中不存在，至少我没见过。所以我老觉得写好人的作者怀着叵测的居心，在道德世界里制造了伪币。第二，现在写好人已经写到了穷途末路。那些写好人的人，似乎都有虐待狂，总要让好人吃尽千辛万苦，好象他们的目的，是要劝人别当好人似的。特别值得指出的是香港个别武打电影导演。在他们的片子里，好人都成了吐血专家。也不知用的是个啥技术（我猜是在嘴里暗藏一只灌满了番茄酱的猪尿泡），吐起来一大口一大口的，隔着一层电视屏幕都闻得到血腥气。总之如果暴露一点内心世界的话，我得承认自己的心太软，想不通象“九命奇冤”，“窦蛾冤”那样的东西，当初作者如何能够下笔。我甚至觉得“白蛇传”都过于残忍了一点。

　　水浒中深深吸引了我的还是武松的章节。武松这人快意恩仇，英雄本色。他软硬不吃，也不假装好人。说起来武松也是当过一阵子食客的，他跟客于孟尝君的冯暄不同，除了“肥喏”之外啥也不会唱，所以落到大冬天在过道上向火的地步。被宋江这小灶酒醉饭饱之余，一脚踹翻了火盆。没奈何，只好回家，路上1

火塘边的彝族弟兄们听。他们听到连尽十八碗酒的时候，个个慷慨激昂，击节叹赏。可见那个情节的刻划有多么的成功。

　　水浒中武松的分量比任何人都重。打虎之後又有杀嫂，醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼系列。我花了一整天把水浒读完，印象最深的就是他。

之五

　　说句开玩笑的话，假如没有水浒跟三国这两本书，中国近代史将会是另一种样子。

　　毛泽东是读水浒和三国的，他跟斯诺在延安扪虱下酒的时候，曾经聊到他小的时候爱读水浒。对于吃大户之类的事很有兴趣。显然，这颗叛逆的种子就是那时候播下的。他在打天下的全过程中，一有机会就用水浒跟三国的例子。比如三打祝家庄，逼上梁山之类。跟后来老年时对水浒的评价不同，那时他总是把水浒当做正例使用。

　　井岗山时代毛泽东对三国的运用达到了绝顶的高度。比如“中国的红色政权为什么能够存在”一文，跟诸葛亮的“隆中对”有异曲同工之妙。两者都是面临群雄并起的局面，分析天下大势的走向。诸葛亮看出在吴魏相争的缝隙里，有刘备生存的余地，是以将来天下三分。毛则认为在军阀内部矛盾和外国在华势力的斗争影响下，有共产党割据之可能。严格地说，这个分析是被实践证明了。抗日战争是典型的天下三分，共产党果然得到了长足的发展。刘伯承等院校出身的人，对毛泽东的三国演义不以为然，只能证明他们的才略是在毛之下的。

　　相比之下，蒋介石更差了一筹，他读的是“曾文正公家书”。当然这本书还是不错的。曾国藩对平定内乱很有一套，经过“屡败屡战”，平了太平天国。蒋大概认为他负了跟曾同样的使命，有了这本书，自然可以战无不胜了。殊不知时过境迁，曾时代之所以能平内乱，是因为当时的国际条件要好得多，在军事布置上几乎可以忽略不计。可是他打共产党时这个条件已经变得十分重要了，忽略它等于三国里少分析了一国，不失败等什么。

　　后来西安事变，果然就是在这上头输了一着。西安事变之前，蒋是一脑门子的消灭共产党，一厢情愿地置日本的入侵都不顾。毛呢，则从日本的入侵中看到了机会而善加利用，显然，毛玩的是三国的游戏，而蒋只想先玩两国的游戏。结果平地一声雷，西安事变发生，蒋一着错，满盘输。现代史中，国共力量的转折点大概可以算是西安事变。

　　兄弟这个结论必然是不通的，可是事实也是明摆着的：国共两方相争的结果，跟双方玩的是什么主义没太大关系，原因其实在毛和蒋读了不同的小说。为了这小说，国共乌眼鸡似地斗了几十年，死伤无数。这岂不是滑“天下”之大稽吗？

之六

　　有人提倡写现代水唬，好计。每个人出国都是有点原因的。比如这样：

　　话说有一帮同学聚在一起了。这些人都对现实不满，摸摸后脑，都有一块反骨。于是嗡地一声说出国吧！

　　有的说我是为了学问，有的为了生活，有的为了政治，总之好好地呆着，有啥不幸福的，非得闹这故事，其中必有不得不如此的原因。总之大家觉得美国就是粱山。现在被逼，不上不行了。

　　这伙反贼，道路各异，但到美国落草之后，很多人都开始跟政府作对。首先是组了一个聚义厅，也就是学自联，然后便上街喊口号，游行，得卡，ｍｆｎ，因为声势浩大，很多国内的前良民如王军涛也来参加，其中甚至不乏卢俊义一级的人物。真正李魁鲁智深这样的也有，比如乌尔，魏京生啥的。柴玲就暂时当孙二娘吧。总之里头有革命彻底的和不彻底的，在受不受招安的问题上大吵大闹。李魁说：杀去东京，夺了鸟位！宋江说，别价，大伙闹了一场，不就为了富贵吗？政府则说，宋江固然不好，可方腊（民联）更是头疼，不如让他们掐吧，回 头庆功宴上赐点毒酒不完了吗？

　　其实，一百零八人里，决策的还是少数，大多数只是昏昏厄厄，“有奶便是”地生活着，他们觉得，说啥都是假的，只有存在是第一位的，在某一个秋天的早上，一群匪徒相聚了。在国内的时候他们同学曾聚会，各自比赛出国，畅谈造反理想，现在造反成功了，反而感到一阵空虚。最后他们也没辙了，只好朝着蓝天放飞了一群鸽子，鸽子身姿美丽各有各的飞行技术，不过都是越飞越小，最终都在无银的蓝天里消失了。