主题：【原创】论戒贪 -- 京城马国兴

此种人所修炼的拳术功夫艺境：身法中正安舒，动静合法， 虚实分明，刚柔相济，手法运用出入门清，步法进退道路分明，可以说是修炼传统拳术功夫的明智的人。然与人较技时却“贪占先机”，与常手较技，每获胜势，可与精通拳技的明师较技时，其每占先机之时，便是落败失势之刻。然其又百思不得其解。其实很简单，因为，有一得必有一失亦是拳术功夫的法则。拳法招式的运用 “占机得势”，确实存在“先占机势的方法和后得机势的妙用”。从俞大猷《剑经》所云“刚发他力前，，柔乘他力后，彼忙我静待，知拍任君斗”的口诀中，可以明白地知道：先有先的好处，后有后的方法，若执一偏便得失处。拳法攻防保护自己安全，可谓之私；然运用乃天道至公为法则，“应随自然便是”，如“贪”则失 真而偏，是谓“功夫不得”。用拳贪占先机之人，每与人较技便将先机让予对手，自能得知“顺随”的妙用，即能明白“柔乘他力后，彼忙我静待，知拍任君斗”的妙用，是谓“有得”。也就能明白习拳艺境中“有一失必有一得”的道理。然可知“失者并不失”的真理。能明此理可谓习拳的圣明之人了；其功夫艺境必是上乘！ 论述至此，习拳术的人于此可知“贪”乃习拳的大忌，有犯者必失。然此乃失败之失，并非“失者并不失”的失，两失虽同字，而含义所指不同。