主题：【原创】拳术界独领时代风骚的风流人物探秘 -- 京城马国兴

或问曰：前几天与先生切磋较技，已经有所领教了！今日有幸当面受教！一不问功夫修炼，二不问攻防技艺的内容，就问一问：当今时代，正如您老所说的在武林中传统拳术界，群雄割据的局面，传统拳术攻防之道能够独领时代风骚的风流人物，应该属于谁？请您老不要避讳什么？尽管坦率直言！您看可否如实回答？

答曰：谈出现在“独领时代风骚的风流人物，”这是个非常敏感的问题，应该是过了这个时代，看谁的影响最大而又深远，才能够公认、合理的产生出来。所以，这是个后人讨论的话题。今天既然明确的提了出来直接问难，我也没有必要回避这个问题了。就坦然的谈一谈我的认识吧！

五条基本衡量标准

这须要先明确提出武林拳术界能够“独领时代风骚的风流人物”必须具备的5条基本标准：

第一，必须是传统拳术攻防技术、技巧、功夫、神明功德艺境艺术的展示权威；

第二，不仅擅长传统拳术攻防功夫功德艺境艺术的展示，还能独立铸造优秀实用的内外种种功法；

第三，必须是传统拳术攻防之道的大一统的理论家，能够以文观法、以形鉴真、著书立说，阐述通透的通古博今者，具有跨越时代的影响力；

第四，必须是武门拳术的教育家，其理、法、术、功，形、意、体、用，闪、展、腾、挪、拿、打、踢、摔一而贯之，能把传统拳术攻防功夫、功德艺境传授于他人而得以发展、发扬光大，桃李满天下；

第五，也就是最后一条，必须是传统拳术攻防之道功夫技术、艺术的博古通今的评论家，可以给有争议的问题指出症结所在，并能指引出正确的方向，证验准确而无误。

以这个基本观点来衡量古代、近代、当代的武林拳术界独领时代风骚的风流人物、时代的轿子，也就十分公平而不算苛刻了。不然的话，又是种种人物的罗列，数也数不清了。我这个基本观点您是否赞同呢？

古代拳术界独领风骚的风流人物

或问者曰：可以，这样的标准，就剩下为数不多的武林拳术界之人物了。那又如何的认定呢？

答曰：先从古代说起，凡是我们今天能够看到的各门派、拳种的原始“拳谱”的著作者，都可以认为是那个时代独领时代风骚的风流人物。如《浑元剑经》的作者毕坤先生，乃元末明初时期的独领时代风骚的风流人物；如此类推：《手臂录》的作者吴殳，《剑经》的作者俞大猷，唐顺之、茅元仪等；《九要论》的作者，《内功四经》的作者，《拳经拳法备要二卷》的作者张横秋先生，《心意拳谱》的作者，《六合十要叙》的作者等。还可以数出许多的这样的独领时代风骚的风流人物来的。

近代拳术界独领风骚的风流人物

近代历史上，传统拳术攻防之道的独领时代风骚的风流人物，我认为有两个人比较显著，一个是孙禄堂先生，其《拳意述真》的述而不作的风格，太极、形意、八卦三家合一的种种论述，就能够统领了民国时期传统拳术攻防之道的时代风骚之风流了；一个是王芗斋先生，以其《王芗斋专集选》（尽管是后来整理集中发表的）中的独特的论拳谈道的方式方法，独领了日本帝国主义侵华时期传统拳术攻防之道的时代风骚之风流。这两个人对近代传统拳术攻防之道的修炼、建体、至用，及攻防功夫艺境升华的系列方法，系统工程之内容，都有鲜明的阐述、理法亦有巨大的挖掘发展、发扬光大的贡献。这虽然已经成为了历史事实了！但是，其功不可没，因为具有跨越时代的影响力！

当代拳术界独领风骚的风流人物之探秘

当今时代，看神州大地，武林界虽然群峰连绵，各有千秋，故而在拳术界里功德艺境艺术的展现能像泰山一样，拔地而起，又是自然的长在那儿，而不是堆起来的，使人难望其项背，至今尚无明确的领袖人物目标。这需要时间的检验考核，今后方能定论。

或问曰：按照您的分析认识，在武林拳术界中现在属于诸侯列强各霸一方，群雄并立，尚无有影响传统拳学发展、发扬光大的独领时代风骚的风流人物出现。

答曰：是的，武林拳术界正是处在这样的局面中。换句话说：传统拳术攻防之道流传到现在正如：高水泻平地，任自东西南北流的状态。今后传统拳术攻防之道历史的发展，能够各门派、拳种趋于达成一致共识，才能有了定论。也就是现在提出这一观念、观点的人物，历史上得到认可、印证，则武林拳术界独领现在时代风流的人物，非他莫属了。而且，他必须具备上述的五个基本条件之标准，而又超出他人之处显著，具有跨时代的影响力。

当代武林拳术界“诸侯各霸一方群雄并立”局面的分析

或问曰：按照您的分析认识，在当今武林拳术界中现在属于诸侯列强各霸一方，群雄并立的局面，是否可以先谈一谈这方面的内容呢？他们是如何的属于诸侯列强各霸一方，群雄割据并立的呢？从中能否选出独领时代风骚的风流人物吗？

答曰：可以！自从新中国建立以后，国家体委一直推广新武术运动，并号召武术套路演练的健身运动，确实推动了全民武术套路演练的健身运动向“高、难、美、新”方向发展，这方面的有巨大贡献者数不胜数！

继而，电影、电视剧的武打设计人员、武打演员，对推动传统武术走向世界，走进奥运所作的巨大贡献者亦非属一人之能。

再有就是从1979年开始的“散打”比赛，到“散打精英”的比赛，亦有众多的教练员、运动员等人物如雨后春笋般生发了出来，他们对武术、拳术的发展已有不可替代的时代的巨大的贡献！

再有就是散落在民间各地的各门派、拳种的掌门人、佼佼者，他们为了发扬各自的门派、拳种的攻防功夫艺境，探索其中的奥秘，都做了非常巨大的贡献，这都是无法数得清楚的。

还有现代武术科研的硕士生、博士生，都是当代的高级武术人才！但是这些高级武术人才并非自己攻防功夫的修炼达到神拳神明艺境的人员，他们只是武术科研方面的人才而已，至于他们的贡献，非一般能够评估的。他们是时代的精英，并非咱们讨论的独领时代风骚的领袖人物的人选。

以上的内容，都充分的说明是在各自的位置上勤劳默默的奉献着。说起来，哪一个武术范围内的人都可以推举出各自的杰出的人物来，但是都不能全面具备上述五条基本条件、标准。这就是显示出武林中拳术界的各路诸侯列强各霸一方，群雄割据并立的局面，尚无有影响传统拳学继承、发展、发扬光大的独领时代风骚的风流人物脱颖而出的局面。

这就是当今高峰确少的原因，正因为其少，所以独领武林拳术界时代风骚的风流人物才犹如一面凝固的旌旗成为无可争议的方向标了。这就是我的基本认识，不知这样的认识可否？

或问者曰：我听明白了，能够将上面数项内容的功德集一身者，才是这个时代独领武林拳术界时代风骚的风流人物！否则，不具备也！

答曰：是的！按照孟子的说法：“500年自有圣人出”；或如前贤所曰：“200年自有圣人出。”所以，能够独领武林拳术界时代风骚的风流人物，也应该是时代的产物，非人力所能及也！故而，随着时代的进步，传统拳术亦与时俱进，能够独领武林拳术界时代风骚的风流人物，也会自然应运而生的。能够独领武林拳术界时代风骚的风流人物的产生，必然是武林界出现群龙无首的混乱局面时产生出来的。这也必须遵循“乱世出英雄以平天下，衰世圣人出以治天下”的自然法则，也就是说能够独领武林拳术界时代风骚的风流人物之产生，也正是大乱必有大治的因果关系的产物。

或问者曰：那您看这样的人物今后还能够出现吗？

答曰：古人云：“时势造英雄”。今后，能够独领武林拳术界时代风骚的风流人物，也肯定能够出现的，是必然要出现的。这不会违背历史发展的规律的。如果不能够出现，反倒是不正常的现象了！好了！这个话题就谈论到此来结束吧！

或问者曰：先生不单攻防较技的不受人力的攻防功夫技艺让人不可思议，而敬佩不已！今日又特意设题的问难，先生思维机敏严谨的推理，举证鲜明的论述，口齿凌厉的巧妙答辩，着实又让在下佩服的五体投地了！习拳练武者的文采如此绚丽，实是少见，真是难得！

答曰：别奉承了！小心捧杀呀！

马国兴

2007年6月30日

书录于北京寓所养德斋