主题：【小眼看文革】清理阶级队伍 -- 柳叶刀

我觉得，文革对中国人民的影响是非常深刻的，这种影响有坏的一面，也有好的一面。坏的一面是政治高压压垮了人们的道德底线；而好的一面则是彻底打破了普通百姓对官老爷又敬又怕的心理（毕竟中国49年以前还是半封建半殖民地社会，封建意识还很浓厚），人人平等的观念开始深入人心。如果换一个说法，不说“没有文革就不可能有今天”，而说“没有文革，今天的人们不会是现在这个样子”，句子不同，其核心是一样的，只是后一句话更中性一些。

把文革比喻成“洗礼”，我个人也不太同意。但我觉得这只是个人观点的差异，和表达方式的区别。对这种观点，可以争论，也可以批判，但似乎达不到你死我活的程度，以至于说出“战场上见”的话。

我们现在很多人已经能够认识到，TG的土改才是中国与印度拉开距离的根本原因。TG的土改也是非常血腥的，很多勤劳致富、勤俭持家的地主被打死。那么我们现在能不能说土改是新中国必经的一场洗礼，没有土改就不可能有我们的今天呢？如果我们这么说，那些被打死的地主后代会不会也要和我们“在战场上见”呢？

我个人认为：在当时的历史条件下，中国确实有必要经历一场运动，冲击一下具有浓厚封建色彩的整个官僚体系。但以什么方式，过程如何控制，最后如何收场，都是非常重要的问题，需要发动者谨慎地考虑。而老毛显然对此准备不足，仓促发动文革，以致造成全国大乱，收到的效果远远抵不过所造成的损失。如果要用“洗礼”来比喻文革，那就是老毛这个“牧师”，把太多的凉水淋在中国这个新生儿的头上，以至于这个新生儿因重感冒导致肺炎，险些丢了小命。

但是，这个新生儿，在得过肺炎之后，究竟是更衰弱了，还是更强壮了？因为历史不能假设，我们无法知道如果当初不得那场“肺炎”的中国今天会是什么样子，所以只能各抒己见了。

为了避免无谓的争吵，我在这里说明一下：我本人的祖辈都是地主，曾祖母在60年饿死，一个舅舅被打成右派，父亲在反右和文革中也都受到过冲击。但我家也从祖辈就同情和支持TG，我另一个舅舅是抗日干部，抗美援朝时的空军，和王海在同一个机场。也许是因为家庭关系，我在看待TG历史时才能跳出个人恩怨，相对客观冷静地去分析。

“存者且偷生，死者长已矣”，亲人的死于非命固然不幸，但把这种不幸变成仇恨永远埋在心底，以至于影响到自己的立场和看问题的角度，就有点可悲了（我这是泛指，没有针对任何具体人的意思）。