主题：我看水浒和宋江(一) -- 煮酒正熟

再来谈谈版本问题。

煮酒客居北美，手中并无纸书水浒，且能查到的文献资料有限，我只能依据网上的两个版本简单谈谈。

版本一 (煮酒称之为“全本”)

http://www.guoxue.com/minqingstory/SHZ/shz.htm

版本二 (煮酒称之为“节本”)

http://www.yifan.net/yihe/novels/shuihu/shuihu.html

之所以将前者称为“全本”后者为“节本”，是因为后者不仅删掉了每一章回最前面的那首诗，还删掉了许多人物初次登场亮相的赞诗。

必须说明的一点是，这两个版本由于是从纸书中搬到网上的，且这种行文并无直接商业利益，因此严格的管理和校对都无从谈起。这就造成两个版本都存在大量输入错误和生僻字的缺字问题。另一个管理方面的问题是章回遗漏缺失的问题，比如，全本的第37回只有章回名，却无有效链接，因此没有内容；节本则将燕顺捉放宋那整个一段故事都漏掉了；最要命的是，不知何故，那个节本把本来的第一回“张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔”拿掉，然后发现无法凑齐120回(少了一回呀)，所以干脆把“荡寇志”里的第一回“忠义堂石碣受天文　梁山泊英雄惊恶梦”(就是卢俊义给打断胳膊的那一回)给搬过来，强安到第70回上，这样总算凑足了120回，而且令两本自71回之后章回名字也完全吻合起来。这位责编果然神通广大，哈哈 (真羡慕那些手里有纸书的朋友们啊)

不过，当我们排除掉这些干扰，稍稍仔细对照两本的话，还是能发现，两本存在许多并非上述human error所致的差异。煮酒没有对两本进行过全面和特别仔细的对比，仅举几个偶然发现的差异，给列位一个大致感觉：

1 先来看看宋江的出场。

全本：

何涛看时，只见县里走出一个吏员来。看那人时，怎生模样？但见：

眼如龙凤，眉似卧□，滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈，额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬，有养济万人之度量。身躯六尺，怀扫除四海之心机。上应星魁，感乾坤之秀气；下临凡世，聚山狱之降灵。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。

那押司姓宋名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江。又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂，母亲丧蚤。下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清。自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉。但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳。便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助。端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托。且好做方便。每每排难解纷，只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困。以此山东、河北闻名，都称他做及时雨。却把他比的做天上下的及时雨一般，能救万物。曾有一首临江仙学赞宋江好处：

起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待土有声名。济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清。及时甘雨四方称。山东呼保义，豪杰宋公明。

节本：

何涛看时，只见县里走出一个吏员来。 那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。 祖居郓城县宋家村人氏。 为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他 做孝义黑三郎。 上有父亲在堂，母亲早丧；下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太 公在村中务农。 守些田园过活。 这宋江自在郓城县做押司，他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺 多般。 平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在 庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。 端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。 时常散施棺材药饵，济人贫苦。 人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天 上下的及时雨一般，能救万物。

2 全本中关胜战索超，不10合李成即看出索超“斧怯”；节本中则是不10合李成见索超“战关胜不下”。

3 第71回中排完座次后，

全本：

有篇言语，单道梁山泊的好处。怎见得？

山分八寨，旗列五方。交情浑似股肱，义气真同骨肉。断金亭上，高悬石绿之碑。忠义堂前，特扁金书之额。总兵主将，山东豪杰宋公明。协赞军权，河北英雄卢俊义。施谋运计，吴加亮号智多星。唤雨呼风，入云龙是公孙胜。五虎将英雄猛烈，八骠骑悍勇当先。马步将军，弓箭枪刀遮路。水军将校，艨艟战舰相连。八寨军兵，守护山头港泊。四方酒肆，招邀远路来宾。掌管钱量，廉干李应柴进。总驰飞报，太保神行戴宗。飞符走檄，萧让是圣手书生。定赏行刑，裴宣为铁面孔目。神算须还蒋敬，造船原有孟康。金大坚置印信兵符，通臂猿造衣袍铠甲。皇甫端专攻医兽，安道全惟务救人。打军器须是汤隆，造炮石全凭凌振。修缉房舍，李云善布碧瓦朱甍。屠宰猪羊，曹正惯习挑筋剔骨。宋清安排筵宴，朱富酝造香醪。陶宗旺筑补城垣，郁保四护持旌节。人人戮力，个个同心。休言啸聚山林，真可图王霸业，列两付仗义疏财金字障，竖一面替天行道杏黄旗。

节本：

八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤雠，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。可恨的是假文墨，没奈何著一个“圣手书生”，聊存风雅；最恼的是大头巾，幸喜得先杀却“白衣秀士”，洗尽酸悭。地方四五百里，英雄一百八人。昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。

特别需要提请注意的是，两本在最后一句中，明显存在政治理念方面的差异。这一点零兄前文已经提出。

4 晁盖中箭亡故那一回(全本第60回，节本第59回)，两本对宋江在晁盖执意要出征以及出征后的表现方面的描写，存在非常耐人寻味的差异。由于全文较长，这里就不引出了。仅评论两句。

在风折认旗之前，两本都表宋江劝阻晁盖亲征，可当风折认旗之后，全本中宋江吴用都再次极力劝阻，而且宋江的态度更坚决；节本却只说吴用极力劝阻，而且还特意加上一个“吴用一个那里别拗得住”，明显是说宋江(当时也在送行现场)得知这个恶兆之后故意不加劝阻。晁盖出征后，全本表宋江非常担心，“悒怏不已，回到

山寨，再叫戴宗下山去探听消息。”；而节本则没有交待宋江是否担心，却说“宋江回到山寨，密叫戴宗下山去探听 消息。”，既不担心晁盖，却又来了个“密叫”，隐隐然宋江有什么不可告人的阴谋。

由于节本不仅human error更多更严重，而且这个版本的行文非常不合逻辑，所以煮酒在下面的评论中，将仅以全本为据。

这里也想请各位有纸书的朋友们知会一哈，您手里的那本水浒，究竟是煮酒上文的全本呢、还是节本呢？我主要想看看这两个版本的流行程度有无明显差别。