主题：就水浒版本问题，再次就教于零兄 -- 煮酒正熟

零兄高论，令煮酒十分受教。

只是零兄的部分论证，煮酒尚有一些疑问。

首先，零兄可以再认真看一哈拙文，我并未反对水浒经盗改的说法。我的意思仅仅是，这位盗改者功利非同寻常。因此零兄似无须针对是否盗改的问题再行长篇论证了。

另外，零兄说“《水浒》中明确歌颂造反行为，宣扬称王图霸精神的内容，在数量上是宣扬“忠义”内容的数倍。”

首先，零兄在同一篇文字中认为水浒仅仅是肯定了造反，却不是歌颂造反。这里却又说“水浒明确歌颂造反”，而且这种歌颂的言论数量巨大，对“全忠辅国”的言论构成压倒优势。零兄这里的措辞是否需要修正一哈，以令整片文字所要表述的意思更统一协调一些呢？

其次，造反行为与称王图霸，是否一个概念，这个似乎还是有待商榷的。如李忠周通般忍在一个小山头上，说其造反可也，但说其有称王图霸精神，则我比较有保留。我觉得那有点象阎王X小鬼儿，舒服一会儿是一会儿的意思

还有那个武松，落草的动机完全是无路可投、权宜之计，因此他期待有朝一日得朝廷招安，这也是一种很自然的想法。说他造反，可也，说他有图王霸业精神？呵呵

(另外零兄多次举武松这个例子以证明其人格分裂。不知零兄认为究竟是前面武松那番言论是盗改的呢，还是后面那番？这个问题我还有疑问，希望零兄先能回答这个问题。)

我所理解的具有称王图霸精神，应该如美猴王那样扯起“齐天大圣”的大旗，亦或张角那般打出“苍天已死 黄天当立”的明确政治口号。

水泊梁山可曾有过如此明确对抗宋廷皇帝的口号？好像除了李逵的“杀去东京，夺了鸟位”之外，没听谁明确提出过，更没见晁盖和那四位核心提出过。而且李逵的那番言语，也从未在梁山好汉中得到什么支持。

我觉得似乎有必要将“造反精神”与“称王图霸精神”区分开来，而不应混为一谈并列起来谈。

我个人的粗浅理解，梁山好汉对前途问题的思考，大致分三类：

一类如李逵，有种主动出击、杀去东京夺了鸟位自己当皇帝的原始冲动；

另一类属于安心占山为王，既不期待受招安，也不会奢望去打江山自己做皇帝；

再一类就是期待招安。

我以为，第一类可以大致归入“图王称霸”之中，第二类就是普通的造反，第三类自然是招安投降派。而“替天行道”这个口号，其实含义相当的模糊。这个另文再

谈。这里我只想说明一点：“造反精神”与“图王称霸精神”，似乎应予区别对待。

如果说落草为寇的言论，前71回中的确有很多，但似以为落草为寇被归纳为造反精神，可也，若说它就是“称王图霸精神”，似有问题。

因此，零兄不必举出落草为寇方面的言论，但可否请零兄尽可能多罗列几个“称王图霸精神”范畴的言论例子？

我有印象的不过是71回中单道梁山泊好处那一段赞诗中的最后部分，大约是“休言啸聚山林，真可图王霸业”，但这里这个图王霸业，放在上下文中来看，意思似乎该是“实际上具备了图王霸业的实力”，因为前文处处罗列梁山好汉们武艺超群智谋过人各有神通。将这句“真可图王霸业”完全理解成“梁山的政治理想就是要图王霸业”，而完全排斥其他的理解方法，是否有点过于武断呢？

等待零兄举出其他表示宋江/梁山有图王霸业思想的例子来。

还有，零兄说：“如果把后二十九回去掉，再把前七十一回中有“后呼应”的部分全部去掉，你可以发现故事及人物的完整性没有受到任何损伤。这就证明，兄台所谓的前七十一回中的“铺垫”，并没有与前七十一回形成“有机整体””

----- 那么玄女给宋江的“遇宿重重喜”，后一遇是在81-82回，但前一遇是59回的借金铃吊挂，这个可是71回之内的呀。

当然零兄可以说，只有这么一个小小情节，要把这个地方照顾到，没什么困难。不过至少零兄前文的断言，似也有不完善之处。而且这里似乎可以给这些盗改者再加一点分数 :D

关于传说中的原本的艺术性问题，零兄的部分评论我可以接受。比如对上山落草之前人物的思想斗争的描写和关注，本身也是很有深度的。这部分我同意。

不过，零兄举了洪秀全造反之前多么憎恶造反者、可一旦造反后却义无反顾地从未有过受招安思想的例子，来证明宋江等落草前的彷徨犹豫未必可以成为落草后期待招安的充分条件。但问题是，我从来就没有说过两者之间具有什么充分条件这么的话呀，呵呵，不知零兄此番言论是针对的什么。

而且，零兄此番论证，只能证明宋江落草后不一定会选择受招安，却无法证明宋江绝对不会选择受招安。事实上，无论是历史还是小说中，许多人物都是开始扯旗造反甚至有称王图霸精神的，但后来也都受招安了，如零兄所举之朱温和悟空，还有杨再兴等。当然也有许多“顽抗到底”的，如张角黄巢洪秀全等。那些后来受了招安的，有点落草前是有全忠之心的，有的则未必。原本中的宋江，多管还是多少存有一些忠义之心的吧？那么既然那些人物后来受了招安，宋江为何就绝对不会受招安呢？即使零兄有能力证明宋江上梁山后死心塌地要与朝廷作对了(实际零兄恐也无法证明这一点)，也无法证明事换时移之后宋江依然坚持与朝廷作对的政治理念呀。