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主题:从输出价值观和抢夺话语权来看,儒家比社会主义更有利用价值 -- 脑袋

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家园 我为什么觉得儒家比社会主义有利中国的原因

这是我为什么觉得儒家比社会主义有利中国的原因:

1.儒家国家的实力要强些,广告背景色彩就鲜艳些,比较容易抓眼球(与有没有志气,想沾别人的光无关)。

2.儒家原创于中国,不仅有利于增强民族凝聚力,还可以增加文化旅游收入。对中国人身份的认同,首先是对中国文化的认同。把马克思主义当经典和把论语当经典的孩子,长大后对中国文化的认同度是不一样的。大陆政府的官方学说是产于一个德国犹太人,这极大妨碍了世界范围华人对中国的认同感和归宿感。总觉得中国已经不是原汁原味的故国了。对于一个老外,当他想寻找神秘的东方文明时,目的地也就不一定指向中国。对于中国的少数民族,接受了马克思主义,在他可能承认是一个社会主义国家的公民;接受了儒家思想,他就比较能接受自己属于中华文明,因为只有这个才是中国独有版权,分裂国家愿望就会不高。

3.我们要明白我们需要。地球上其他国家有一个追求和谐、礼让、秩序的政府,还是一个组织力强悍的,权力集中,没有反对党的政府,哪一个更符合我们的需要。四处推广社会主义,就是推广这种政府。将要做世界强国的中国希望看到这样一个世界吗?

4.如果认同以后的国家间竞争更多的是不同文明的文化竞争。我们作为中华文明的宗主国,却执一张西方文化的旗帜,难道要把为儒家文明的地位斗争的岗位交给韩国、日本?我们自己不珍惜自己的文化遗产,把它当历史垃圾扔掉,把别人的东西当宝,像不像不成材的败家子。想想韩国人,自家没有什么遗产,甚至不惜脸皮,靠偷,靠骗,靠编都要搞点,在YY中寻找民族自豪感。做得这么悲壮。我们只是需要捡起自己曾扔掉的宝贝,吹吹上面的灰尘,打磨成流行样式就行。千年老店的品牌,说扔就扔,对比韩国,真是饱汉不知饿汉饥。文化品牌,得靠时间检验和积累,不是每个国家都像我们这么幸运,有这么好的一个悠久品牌,而且这个品牌,大多数时间和中国作为超级强国联系在一起的。社会主义只有100年历史的品牌,而且这个品牌总是和许多灾难联系在一起,在这个品牌上投资,划得来吗?

5.我相信一个体系完整的主义对一个国家建设限制、僵化、误导多于帮助。儒家的历史久远,和现实巨大差距,而且也不是那种宏大的西方哲学体系,其实是他的优点。既然不能靠他指导,大家还是老老实实地摸石头过河,在摸索中搞建设。他就能更纯粹的存在于精神、士气领域,而不会去大规模干扰现实建设。中华文明提供给我们的是许多基本道理,提供给我们的是几千年的丰富实例,能学到多少东西就看你的悟性,就看你的努力。对人的指导作用比较柔性,这才是我们面对复杂现实世界比较需要的。 他没有像马克思主义已经划一个华美的框架,但也少了对你的误导和僵化。

6.儒家真的没有生命力了吗?恰恰相反,我认为他的生命力远远高于马克思主义。我们民族的文明史一直没有中断,中华文明在几千中深深浸润进了每一个中国人的灵魂深处。我想说,有中国人的地方,就有活着的中华文明。做同样力度的宣传活动,在中国内部,接受儒家程度和接受社会主义的程度肯定不是一个量级。

7。这里还涉及一个民族自尊心的问题。我们是一个千年古国,以后还会重新变回一个超级大国,指导思想却是外人提供,这让人很别扭,降低了我们的中国复兴幸福感。因为这是中国复兴吗?就像是外在灵魂借用了我们躯体去考了状元。

8.古文明有没有可能变得现代化?我觉得有可能,一样的经,就看你怎么念。基督教文明就比较成功地现代化了。同样的圣经,中世纪念出来的是野蛮和愚昧,现在如果你去听听牧师讲道,和现代社会的各种思潮就很合拍。重点看你怎么讲经。对比儒家经典那些简洁的词句,朴实的道理,充满血腥和杀戮的圣经都能和现代文明合拍,儒家更没道理不能适应现代文明。


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