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主题:【原创】大家来猜谜 -- 丁坎

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家园 【原创】咱来解谜

丁兄大才,写考据文章放着现成的史料不看不读,非要去揣摩古人心理。读《孟子》而立论孟子把“冯河”说成了“冯妇”。读《史记》硬说秦始皇“去泰”是为了符合韩非学说。

咱们也不讲什么“剃刀原理”之类的东西。只说说您的逻辑问题。

您老兄说:

如果去泰仅仅是为了给庄襄留位置,那么秦皇为何不自称始皇帝,尊其父为泰皇帝--既然泰皇是固定概念,那么泰字可以单列为修饰语是没有疑问的了。

这为何不可呢?

这当然并无不可。问题是秦始皇并没有追封其父为“泰皇”,而是“(太)泰上皇”,这是个事实。而最直接了当的解释就是古代已经有了泰皇,容易引起混淆。如果按您所说的“去泰”是因为忌讳,那么自己不用的忌讳倒给自己的老子使用难道是为人子的孝道吗?您会把自己不要的忌讳称呼给您的父亲使用吗?推己及人,秦始皇也不会这么干的。

您又问:

那么,秦皇采纳群臣的说法,自己用泰皇的尊号,而其父称泰上皇,

这又有什么不妥呢?

这也没啥不妥。但是史实是秦始皇并没有采纳群臣的建议,而是发明了一个新的称号给自己。而对自己的老爹的追尊“(太)泰上皇”。史实就是史实。为啥要这样叫,这样封,前面已经解释过,不再赘述。

老兄又问:

秦始皇去泰而添帝,其效果是合并了皇,帝两种前代帝王的尊号,而皇的尊号对应着三皇,帝的尊号对应着五帝,这都是无法分裂的。

人们看到皇,就会想到三皇,看到帝,就会想到五帝,从来不会单列二皇三帝之类。

谁能说皇帝一词里,排除了 天皇?

呵呵,《史记》里不是说的很清楚吗:

“昔者五帝地方千里,其外侯服夷服,诸侯或朝或否,天子不能制。今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。臣等谨与博士议曰:‘古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。’臣等昧死上尊号,王为‘泰皇’。命为‘制’,令为‘诏’,天子自称曰‘朕’。”王曰:“去‘泰’,著‘皇’,采上古‘帝’位号,号曰‘皇帝’。他如议。”

大臣们说“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。”所以上尊号为“泰皇”。所以大臣的意思就是也不用“天皇”,也不用“地皇”而是用最尊贵的“泰皇”。这不是就把“天皇”给排除掉了?而后秦始皇的批复也是在这个基础上说“去‘泰’,著‘皇’”,不也就把“天皇”给排除掉了?

据丁兄自己说是您是干调试源代码这行的。估计丁兄习惯于给自己的逻辑漏洞打补丁,贴膏药了,所以连发数篇膏药文章,连作古已久的萧红也被您拉出来陪绑了。不知道是不是在微软上班啊?拜托丁兄以后要贴膏药尽管贴,但大不必东拉西扯,指桑骂槐,一会儿旧小说的某段,一会儿又来个老电影猜谜之类的。

还是用丁兄自己话来结束吧:

如果你觉得面子伤了,尽可以继续保持沉默。

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