主题：【别人的原创】七言之一 -- 华恩

华恩兄出了题目，不接不礼貌，接了又格于肚子里实在墨水不够，没的让河友们笑话。何况这首诗意象堆得密不透风，格律则无一不错，让我无处措手。想来想去，只得勉强乱评几句，只当是扔块砖头，盼着能引出其他河友的玉来。

先说立意。一首诗要说什么理，表什么情，落笔之前要想清楚。这首诗前六句写了一堆景，却没有任何统一的情绪，不知道作者想表达什么。到了最后两句，要点题了：

“繁华”俗。“如意”更俗，且与繁华不配。“久”字多余。“成梦”两字一般开启下文。再往下看，“辗转”与“今宵是何年”不配。“今宵是何年”不知所云。因为最后一句的不知所云，导致“成梦”两字也落空。总起来，不外乎空泛的感慨，没有丝毫真情实感。倒不如学学 Bunnytu 河友写元宵节大旱的诗，纵然文字未必成熟，一片悲悯之心殷殷可鉴，一上来立意先高了一筹。

再说说堆砌意象。数数这首诗里堆砌了多少符号：藤、树、屋垣、叶、烟池、水帘、蝉、清风、萤舞、蛙、池塘、鱼、月、窗、残影、琴、独酌、醉花间。每句三个，六句十八个，竟是没留下丝毫空隙。陆游“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”也是堆砌，但堆得统一，句句渲染的是同一个气氛；堆得有力，字字如重鼓敲击；堆的精干，没有一个字的多余。这十八个意象却是各说各的事，没有统一成一个主题。由于过多过紧，显得语气短促不畅。其中大部分是俗套，对于表达主题毫无意义，留着不如删掉。

看开头一句。我不懂“斋藤”是什么意思，像日本人名。我猜想是指作者书斋外墙上的长春藤。如果是这个意思，那么这个“斋”字用得太实了。“枯树”，明明是夏天的夜晚，不是秋冬树木枯槁之时，硬搬别人的意象，不免生硬。“垣”是矮墙，和“屋”字连用让人觉得是荒废坍塌的破屋，想必不是作者的原意。屋旁有藤就够了，或者有树也够了，又是藤又是树，拥挤不堪。另外，如果你在夏夜里在户外转转，会觉得屋旁的藤或者树多半是隐在角落的阴影里，不太引人注目。镜头对着一个不太引人注目的角度却能看到藤、树挤在一起，更觉奇怪。写夜景的镜头从哪里开始有许多种选择，但从角落的阴影里写起实在少见，也没必要。

“叶落”，不是夏天么，怎么又秋天了？我理解错了？“烟池”俗。湖泊等大的水面在阳光照耀下蒸汽上腾，才会有“烟”的感觉。一个池溏，又是晚上，哪来的“烟”？又是硬搬别人的套路。“扣水帘”是对叶落水面的近距离观察，晚上观察这么细，作者的眼神可真不错。而且刚才还在屋角以中距离看藤树，转眼就蹲在池溏边以近距离观察树叶，跳的太快。

“蝉噪”，又回到了夏天。“蝉噪”和“清风”，到底想写“噪”还是想写“清凉”？还是蝉在清风中噪鸣？如果作者想达到“蝉噪林逾静”的效果，我不得不提醒，用相反的意象表达出统一的感觉需要高超的技巧，不是人人都能模仿的。这两个意象离得太近、太紧，让人根本感觉不到统一，只有冲突。外加上后边流荧乱飞再一搅和，越发显得乱了。这句最不好，三组意象一个跟一个不挨着，又挤又乱。

上一句从池溏转到岸上的树木草丛，下一句又回到池溏，镜头乱晃。上文“噪”字和“清”字各有色彩，下句“鸣”和“池溏”却是平实的描述，对仗不工。前文有了“池”字，这里又用“池”字。不要企图学习毛主席一首诗用两个“水”字。有了蝉鸣，又来蛙鸣，这个夜晚好吵闹啊。作者大概想学“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的空灵。可人家是诺大的树林就一只蝉，空旷的山谷就一只鸟，越发显出一个“空”字来。这首诗中的蝉在枯树上，蛙在池溏里，只剩下一个“挤”字。再加上荧火虫和鱼，更多了一个“闹”字。这么闹的环境，鱼儿居然能听禅？何况夜晚的水中，作者如何能看见鱼儿在静听？“鱼听禅”本是妙词，但这是作者虚想，与前文眼前实景的“荧伴舞”一对比，就显得虚实不稳。嘉木河友品出滋味不正，说“鱼听禅”太白，就是这个缘故。

下一句。“满”即是“盈”，“盈”即是“满”，“月”和“窗”共用一个形容词。既然月色满窗，有怎会照“残影”？这一句从户外的池溏回到屋内，下一句又跳出屋外来到花间。这个院子有藤有树有池溏还有花，倒挺齐全。“舍琴”是说把琴舍弃，不用弹琴只喝酒？如果是这个意思，“舍琴”多余。而且也和上一句的“月满”不对仗。这句唯一的好处是终于从景色写到了人，为结尾两句的点睛铺垫引路。

至于格律上嘛，还是要多少讲究一些的。古诗的格律束缚人，可是也有它抑扬顿挫的音律美。完全不注意格律就会导致像“蛙鸣池塘鱼听禅”这样七个字全是平声的句子，让人读着喘不过气来，自然就不美了。

乱拍了这么多，完全是一家之言，可能大部分都是错的。另外请转告你的朋友，不要因为有人批评就感到沮丧。喜欢读古诗、写古诗是好事情，坚持不懈就会有收获。