主题：【原创】太极拳系列八 -- 京城马国兴

口授穴之存亡论

穴有存亡之穴，要非口授不可，何也？一因其难学，二因其关乎存亡，三因其人才能传①。

第一、 不授不忠不孝之人②；

第二、不传根底不好之人③；

第三、不授心术不正之人④；

第四、不传鲁莽灭裂之人⑤；

第五、不传目中无人之人⑥；

第六、不传无礼无恩之人⑦；

第七、不授反复无常之人⑧；

第八、不传得易失易之人⑨。

此须知八不传，匪人更不待言矣⑩！

如其可以传，再口授之秘诀。传忠孝之恩者，心气和平者，守道不失者，真以为师者，始终如一者⑴。此五者，果其有始有终、不变如一，方可将全体大用之功授之于徒也⑵。

明矣，于前于后，代代相继，皆如是之所传也。噫，抑亦知武事中无有匪人哉⑶！

【题名解】

这是一篇论述传承方面内容的文章，主要说明全体大用的功夫不能轻易传授。否则，不当传之人传之乃丢艺；当传之人不传则丢人。至于何人当传，何人不当传，只有传艺之人自己把握了。古人有：“宁可不传，不能乱传”的训导。

【注解】

①、穴有存亡之穴，要非口授不可，何也？一因其难学，二因其关乎存亡，三因其人才能传：穴位分生存之穴、死亡之穴，然要点诀言非得口传不可知之，这是什么原因呢？一是因为难以学成，难在懂劲以后的神拳神明的攻防功夫艺境的时候才能够开始传授；二是因为关乎到人的生死存亡；三是因其人能传，才可以传授。否则，便不能传之。由于有此三个条件的约束，致使节膜、拿脉、抓筋、闭穴的全体大用之攻防技法功夫而不得广泛的流传。

②、不授不忠不孝之人：不能够传授给不忠于国家、民族，不孝敬父母双亲的人，这样的人属于极端自私的人。为了其个人的利益，任何卑鄙手段的事情都能做的出来。

③、不传根底不好之人：不传授给品性根底不好的人，是因为其又容易肇事生非，惹祸造成麻烦事端。

④、不授心术不正之人：不传授给追求名利而心术不良、不正确的奸诈之人，是因为其拨弄是非，挑拨离间，属于根本无情无义之类。

⑤、不传鲁莽灭裂之人：不传授给性情鲁莽做事轻率、貌视的人；灭视宗祖而搞分裂之人。因其成事不足，败事有余。

⑥、不传目中无人之人：不传授给目中无人之人，因为此种人多无大志，对人又无真实情感。

⑦、不传无礼无恩之人：不传授给没有礼仪教养， 不知恩图报之人，此种人多为恩将仇报的反复小人。

⑧、不授反复无常之人：不传授给意志不坚强而又反复无常之人。此种人不敬师尊道。

⑨、不传得易失易之人：不传授给认为得的容易，而其失之必亦容易的人。这种人

⑩、此须知八不传，匪人更不待言矣：此是习拳者必知的八不传的内容。无事生非的歹人、匪类更不待言之了。

⑴、如其可以传，再口授之秘诀。传忠孝之恩者，心气和平者，守道不失者，真以为师者，始终如一者：如果所收徒弟，经品评考验，认为可以传授者，再口授之秘诀，身授其真谛，以成其才。总之，传给忠孝知恩者，心气平和者，守道不失者，真以为师者，始终如一者。

⑵、此五者，果其有始有终、不变如一，方可将全体大用之功授之于徒也：此五者，果其有始有终、不变如一，方可将全体大用之功授之于此徒也。何谓全体大用？大用者：大者，自己的法身道体之为大也；用者，明生死存亡之道也。何独指技击之功夫也！

⑶、明矣，于前于后，代代相继，皆如是之所传也。噫，抑亦知武事中无有匪人哉：明矣，懂劲前和懂劲后，所修炼的内容不同矣！太极拳术攻防之道于前代传来，承接于己，再传之于后来之人，世世代代相继，皆如是之所传也。噫，这就知道武事中根本就没有匪人的道理之根源了。