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主题:【原创】 日据时代的台湾情形(五)-- 神社的历史痕迹 -- 北宸

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家园 其实未必

光复后,作为中国人无不以这段屈辱历史为耻,很多人是集国仇家恨于一身的,自然做不到达观如此,能容忍日寇的神主建筑还能在神州覆盖着烈士未冷的鲜血的土地上存在.作为儿时回忆自然美好,而那些当时六七十岁台湾长辈未必就也认同此想.不过十几年的皇民化运动倒成为了台湾的群体文化一部分,五千年中华文明倒成了外来的文化,这样的想法岂不奇怪.其实我想为什么没有另刻新碑,就是要后人前事不忘,后事之师,记住这国耻家恨,倒没有想到会"刻意地遗忘与掩饰"某些"美好的回忆"和十几年的"弱势的群体文化".

个人一直在想去跟韩国人说当年形成的群体文化的回答是什么?

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