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家祭（上）:链接出处

亲人去世以后，家人们四时祭奠。那么，子又生孙，孙又有子，就这么世世代代祭祀下去吗？那样的话，朝代一长，家里每一次“做忌日”就要招待庞大的祖先群体，可是八桌十桌也招待不下了啊！

当然不是的，这个问题被另外一个祭祀系统解决了。这另外一个祭祀系统跟上面的“做忌日”不同，做忌日是节气之祭，它却是按亲人去世时间来祭祀的：亲人刚去世那阵，每七天来一次，就叫“做七”，从“头七”、“二七”、“三七”。。。一直做到“七七”四十九天。这大概是全国都差不多的（有没有不做的啊？），香港鬼片里面就常有头七回魂夜的恐怖故事。

在我们这儿，头七、五七、七七比较重要，亲戚中关系比较近的都要来参加。另外几个七，就是自己家里人简单祭奠一下。然后，就是挨序做去世一周年、两周年、三周年，其中一周年和三周年比较重要。说起三周年，有个越剧叫《何文秀》的，里面有段著名的唱段，说的是何妻为“活着”的何文秀做三周年的情节。何文秀被陷害又遇救逃出以后，做了官（巡按），到海宁微服私访。他打听到妻子的住处，恰逢妻子以为他已经去世三年了，在为他做三周年祭。这段唱脍炙人口，是尹派新秀们必仿之作，先来欣赏一下吧，看看何文秀的妻子是怎么给他做三周年祭的，给他做了哪些菜：

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（词：路遇大姐得音讯，九里桑园访兰英，行过三里桃花渡，走过六里杏花村，七堡凉亭来穿过，九里桑园面前呈。但只见一座桑园多茂盛，眼看人家十数份，那一边，竹篱茅屋围得深，莫非就是杨家门。待我上前把门推，为什么青天白日门关紧。耳听内边无声响，不见娘子枉费心，屋旁还有纸窗在，隔窗向内看分明。啊呀窗口高来看不见，垫块石头就看得清。文秀举目向内望：只见一间小茅房，小小香台朝上摆，破木交椅分两旁，三支清香炉中插，荤素菜肴桌上放，第一碗白鲞红炖天堂肉，第二碗油煎鱼儿扑鼻香，第三碗香蕈蘑菇炖豆腐，第四碗白菜香干炒千张，第五碗酱烧胡桃浓又浓，第六碗酱油花椒醉花生。白饭一碗酒一杯，桌上筷子有一双，啊呀看起来果然为我做三周年，感谢你娘子情义长。）

这三周年有点冷清有点简陋吧？这是因为何家娘子被人家救起，不在自己家中，生活又比较困窘，因陋就简也。现在一般人家做三周年，好多亲戚要来同祭，不可能这么简陋的。而且祭奠之后，先人挑走了家人烧给他们的满担金银，家人们自己呢，也必在一起吃顿“酒席”。跟婚礼、寿诞、乔迁之喜，都是一个规格。十周年也是如此，再下去，那就是二十、三十、四十等逢十的周年都一样做法。也包括先人们逢十的生日，那叫阴寿，也要做，七十、八十、九十，直到满百。满百有一个特别的程序，特别热闹纷繁，我上一阵就去参加过一个满百之祭，嗯，下再讲了。

(待续)