主题：【原创】庄子在说些啥 之 《逍遥游》 -- 任爱杰

持《内篇》为庄子自作的观点认为内篇自成一体，系统连贯。而《外篇》与《杂篇》东一锤、西一钉，观点不但迥异，更有矛盾之处，更像多人所做。

而任老的观点则恰恰相反，认为正因为《内篇》成体系而不可能是庄子自作，而是后人总结伪托所致。另外《史记》中提到的《庄子》篇目都不在《内篇》。《内篇》的题目也貌似汉时的谶纬题目。

不过这个观点有点过于标新立异，如果说成系统就不是本人所著，不是先秦文献，那么《韩非子》又怎么说？

对于任老这个观点，也有人独辟蹊径，加以批评的。例如刘孝敢先生用统计学的方法来比较《庄子》中的关键词“道、德、性、命、精、神”等等，发现《庄子》内篇中都是单字词，没有使用过道德、性命、精神这样的复合词。再比较其他先秦文献的用词规律，则可得出从用词造句来看《庄子》应为先秦著作。而《内篇》早于《外篇》和《杂篇》。

不过现在的传世本《庄子》是经过郭象删节编订的，所以是否保持了原貌，以及是否郭象窜入过自己的玄学概念甚至一定的佛学都是相当难说的事。现在不搞文言文了，但现代人写的文言也不必古代人差。例如网上有一部纯文言的《太平天国史》就是如此。

我个人的观点，《内篇》大多为庄子所作或至少反映了庄子的基本思想。但《齐物论》是个例外。其怀疑论的思路和其他几篇相比过于突兀。所以很可能是被郭象篡改过的。