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‘何为内练智勇气意力’注解

此乃内含之法，常言练实为用，练时必以实用为本，临敌入界，必先以意摧气。气充，气充则胆壮，胆壮则力升，力升则有勇，迎机辅解，勇则乃取胜之根本。虽艺高，功深，但无勇，无胆，畏力避剑，群回则惧，必败无胜；非有勇、有力、有意、有胆，方为取胜之首。但虽有以上无智枉然，主使应有智，所谓智，就是变化多端，乃出奇制胜，以巧胜拙的根本。

因此，气为功之底，意为功之先，智为功之本，勇为功之能，力为功之基。 此五字相逢，相惰，各有所依，必深悟熟练方能悟通真法，得其功成也。

【题名解】

五德之一‘智’的本意解

本篇可谓之通背拳的内炼之‘五德’，即：“气、意、智、勇、力”。

显然清楚的看得出来‘五德’是以‘智’为核心的五中功能之说法。然而，何谓智？智，乃是‘名词’；常常是‘智慧,智谋’合用 ；《法言脩身》中说：‘智,烛也’，即‘灯光’能照明黑暗的意思。《韩非子显学》中说：‘智,性也’。拳诀中有‘神以知来，智以藏往’的功夫能力、艺境的说法，清楚的说明‘智’是自己‘无形法身道体’具备的一种‘功能’的说法而已。明白了这一点，再看下面的文章，其中精义就会心知肚明的一目了然了！

【注解】①、此乃内含之法，常言练实为用，练时必以实用为本，临敌入界，必先以意摧气：

此乃内功修炼法中‘蕴含’之功法内容，常言练‘实’际存在的‘无形法身道体’为用，修炼时必以无形法身道体的‘实’际功能作用为本体内容；而在临敌入界，必先以‘意’摧‘气’。

实：这里指自身的‘无形法身道体’虽然无形但却是‘无中妙有’的确‘实’存在而说的。正如慧能大师所说：

何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。

意摧气：意乃心之使者，其能指挥‘内气’的运行而发挥攻防功能作用。故而，拳诀云：“心到则意到，气到则形到，形到则力到。”此乃说明自身中的 ‘神、意、气、劲、形、中’六合一统的内主外从攻防机体、机制秩序的内容；同时亦是生理机能的人如何能处理外界事物的机制的说法。

②、气充，气充则胆壮，胆壮则力升，力升则有勇，迎机辅解，勇则乃取胜之根本：

所以必须先要修炼内功使得先天元气充足，只有先天元气充足则胆气自然强壮，胆气壮则应变能力自然升华，应变能力升华则具有勇气了，有了勇气则在攻防较技中自然能见境生情，随机应变的‘逢强智取，遇弱力擒’之‘迎机辅解’的干净利索的解决问题了；所以说‘勇’则乃取胜之根本也。

胆壮：胆与肝为表里，将军之官，决断出焉！故而‘胆壮’的表现为‘胆识’、‘胆略’、‘胆大’等内容。

勇：‘无形法身道体’的面对现实，轻松的解决问题的能力。

迎机辅解：就是能够见境生情，随机应变的‘逢强智取，遇弱力擒’的解决问题。

③、虽艺高，功深，但无勇，无胆，畏力避剑，群回则惧，必败无胜；非有勇、有力、有意、有胆，方为取胜之首：

虽然攻防技艺高强，功夫深厚；但是，无勇气，无胆识，畏惧大力如避剑锋，或遇见群人围困则产生畏惧的心理表情，必然失败无胜算矣；所以，非得具有勇气、具有无形法身道体的‘知来藏往’的实际能力、具有清醒的意识、有胆略，方为双方攻防较技取胜之首要的内容。

④、但虽有以上无智枉然，主使应有智，所谓智，就是变化多端，乃出奇制胜，以巧胜拙的根本：

但是，虽然具有以上的‘勇气、能力、意识、胆略’而无‘智’的功能亦枉然，心主的使者应当具有‘智’的功能，所谓‘智’，就是‘无形法身道体’变化多端的能力。只有具备‘无形法身道体’变化多端的能力，乃能‘知来藏往’的出奇制胜。所以说‘智’的功能作用，才是双方攻防较技‘以巧胜拙’的根本呢！

⑤、因此，气为功之底，意为功之先，智为功之本，勇为功之能，力为功之基。 此五字相逢，相惰，各有所依，必深悟熟练方能悟通真法，得其功成也：

因此，先天元气为‘无形法身道体’的功夫之底蕴，意为‘无形法身道体’的功夫之先导，智为‘无形法身道体’的功夫之本能，勇为‘无形法身道体’的功夫之能为，力为‘无形法身道体’的功夫之基本表现也。 此五字相逢合一而用、相惰，各有所遵依，必须深刻领悟精熟修炼方能悟通真传秘诀功法的要义，方能得以其功成艺就也。

五字相逢，相惰：意、气、智、勇、力五个字的功能合一而发挥了作用，但又是‘意、气、智、勇、力’五种功能各自独立而先后相随而依次表现出来的。就是‘意为先导、气即赴之、智者巧妙、勇气十足、能力周全’的意思。

惰：独立存在、不易改变的意思。

【译文】

此乃内功修炼法中‘蕴含’之功法内容，常言练‘实’际存在的‘无形法身道体’为用，修炼时必以无形法身道体的‘实’际功能作用为本体内容；而在临敌入界，必先以‘意’摧‘气’。

所以必须先要修炼内功使得先天元气充足，只有先天元气充足则胆气自然强壮，胆气壮则应变能力自然升华，应变能力升华则具有勇气了，有了勇气则在攻防较技中自然能见境生情，随机应变的‘逢强智取，遇弱力擒’之‘迎机辅解’的干净利索的解决问题了；所以说‘勇’则乃取胜之根本也。

虽然攻防技艺高强，功夫深厚；但是，无勇气，无胆识，畏惧大力如避剑锋，或遇见群人围困则产生畏惧的心理表情，必然失败无胜算矣；所以，非得具有勇气、具有无形法身道体的‘知来藏往’的实际能力、具有清醒的意识、有胆略，方为双方攻防较技取胜之首要的内容。

但是，虽然具有以上的‘勇气、能力、意识、胆略’而无‘智’的功能亦枉然，心主的使者应当具有‘智’的功能，所谓‘智’，就是‘无形法身道体’变化多端的能力。只有具备‘无形法身道体’变化多端的能力，乃能‘知来藏往’的出奇制胜。所以说‘智’的功能作用，才是双方攻防较技‘以巧胜拙’的根本呢！

因此，先天元气为‘无形法身道体’的功夫之底蕴，意为‘无形法身道体’的功夫之先导，智为‘无形法身道体’的功夫之本能，勇为‘无形法身道体’的功夫之能为，力为‘无形法身道体’的功夫之基本表现也。 此五字相逢合一而用、相惰，各有所遵依，必须深刻领悟精熟修炼方能悟通真传秘诀功法的要义，方能得以其功成艺就也。