主题：【文摘】Life杂志里的朝鲜战争（１）敌人的面孔 -- pxpxpx

以我所认为的“客观”来看，做到绝对的光看脑袋不看屁股是不可能的。资料放在那里，选择、取舍不可避免地要受到屁股的影响，阅读、理解不可避免地要受到屁股的影响，历史观方法论不可避免地要受到屁股的影响，不管研究者认为自己做到了多么“客观”，他最后的结论也是不可避免地要受到屁股的影响。并且，研究者判断自己是不是“客观”的标准也要受到屁股的影响。

俺是历史盲，俺对历史的门外汉野狐禅式的理解（科班出身的应该会有更深刻的阐述吧）：

历史事件发生时见证的人都有各自的屁股，他们的观察、思考、记录和复述都要受到立场的影响，这是历史中的屁股影响现实。

自从历史事件发生的那一刻起，它对后世产生作用，引起新的事件，并同新的事件一起不休止地参与导致世界嬗变的过程，一波一波，一环套一环。这就使后人在研究历史时不可避免地受到以上非常复杂的影响。并且，这还没有考虑历史证人、证物的丢失、消蚀和歪曲……这是现实中的屁股反过来影响历史。

并且还有，历史事件互相影响，自洽的解释大概应该有一个包括所有历史事件的统一标准；现实互相影响，比如中国人对法国言论的态度在去年这两天前后肯定是不同的。

所以，我认为没有人能够在诠释历史的同时过分理直气壮。谦虚谨慎，不骄不躁，有则改之，无则加勉，这个态度在研究中大抵不会有错。

楼主认为自己照片在手，数据在手，真理在手，大概不免有些不平；一些朋友惩于万里小虎事件，爱惜翅膀，不欲考虑屁股太多，这都有情可原。我的想法是出身论不可取，但是对言者和闻者，屁股不可忽略。即便真理在手，即便纯学术探讨，时间场合受众恐怕都要考虑。

举个极端且被我扭曲了的例子：某甲跑到治学氛围极好的人堆里主张“乱伦优生学”，即便不被一些素养极高但性情直率的人殴打，恐怕冷嘲热讽总是有的吧。这个例子很不恰当，也并不是针对楼主的例子，楼主勿怪。

我的意思是对中国大陆人民来讲，朝鲜战争这个词语包含了深刻的情感因素，它不仅受八国联军时代的背景影响，也受南联盟导弹大洞的背景影响，还受目前金融风暴的背景影响。对其质疑是要看时间看场合看情况讲策略讲方法讲态度的，否则很容易伤害来自中国大陆的受众的感情。有些话你认为是真理，但是有些真理不能随时随地讲出来。人是理性和情感的统一体，若期望受众绝对理性客观，恐怕那种大牛群在地球上都找不到——即使找到了，楼主自己也不是绝对理性的。——何况楼主自己也无法肯定自己掌握了绝对真理。

其余的问题：真理只有一个么？真理恒久不变么？历史就在那里发生，诠释只有一种么？这些问题楼主如果没有明确的结论，那么也就不用对我们要求太高吧。

最后这些问题，俺不费精力寻找答案啦。反正俺又不搞哲学。生活嘛，要过得有滋有味本来就是情感上的事，在我真相只是工具，用完即弃罢啦。