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主题:【原创】罗长裿和清末西藏的乱局(一) -- 王树

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家园 结仲喇嘛(诺那喇嘛)

诱杀白马策翁有功的结仲喇嘛,更出名的叫法是“诺那喇嘛”,他的人生实在传奇,刘赞廷给此人写过一个小传,和网上好多关于诺那的传记倒是不同。不过有一点可以确认,诺那不是“呼图克图”,清朝所封的呼图克图,有几十个人,全部都有记载,并无诺那其人。

刘赞廷《诺那喇嘛》:

结仲喇嘛诱杀白马策翁有功,授为边军夷字书记官,因以嘎拉寺为名,译为诺那喇嘛。民国六年(1917年),经统领彭日升任为土兵营长,驻防类伍齐。因藏军马夫越界刈草,与连长余青海获而杀之,藏番由此东犯,昌都失陷,诺那喇嘛被俘,囚于工布地方。以后逃脱,由印度绕道北京,冒充类伍齐呼图克图,旋被蒙藏院查出管押,后经班禅保释,入川创六教大同会,于重庆设坛,从者甚众。民国十七年(1928年),经二十一军军长刘湘举为蒙藏委员会委员,往南京净觉寺传道,暨赴广东作金轮大会,得布施金十余万。
于二十三年(1934年)黄慕松进藏,道经类伍齐,始知诺那为嘎拉寺一黑教喇嘛,竟敢在京师设坛蛊惑,遂以革职。时诺那买宅北平,纳李氏,生一女,意在以娱晚年。至二十四年(1935年),红军长征,路经西康,由门弟子杨永泰、刘湘等举为西藏康宣慰使,以为抵制。行至道孚,适班禅回藏被阻于玉树县,请其援助,竞合其志。
盖诺那赴康,志在复仇,藉此成军,随班禅入藏,以雪民国七年被俘之耻。乃无劲旅,遂以康人治康,恢复土司旧制,伙同抢劫(刘文辉)二十四军枪械,成立民军,以邦达刀结为总司令。百姓闻之进藏,弗愿,人心涣散。时当局见诺那所行尤非所事,撤职押解出康,适逢红军由理化(即理塘,今四川理塘)北进,时诺那驻扎瞻化(即瞻对,今四川新龙),公款尚有数十万,其左右乘机瓜分而去。百姓恐祸及地方,捆绑献于军前,行至甘孜病死,时年七十有四。藏俗喇嘛死后火化,弟子韩某窃取大腿骨一节、天灵盖一片。背至南京鸡鸣寺,建筑诺那纪念塔。

网上几篇关于诺那的文章:

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关键词(Tags): #诺那喇嘛

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