主题：论如何实行有中国特色的定量宽松 -1 -- 老广

联系我前面所说的，作者追赶者的中国。不仅在实际物质条件的制约下，很难通过简单的内部财政与经济手段去启动我们由庞大人口所构成的超巨型社会转型，必须物质供应。（2003年朋友参加过一个海外归国学者的讨论会，上面提到中国的发展将不可避免因大量消耗各种物质而被世界各国尤其是发达国家所抵制。从某种意义上说，2008的藏独事件之所以能在全球范围引起反应，实际也是这种结论的一个注解。）从某种意义上说，发达国家解决这个问题，是通过以中产与劳工阶级为反抗为表现，以发达国家内部妥协为结果，通过全球化建立起来的金字塔结构：既发达国家以外的人供养发达国家享乐与消费来实现的。一个很实际的问题，到时候谁来供养13亿中国人。

而且，即使我们自身通过各种努力，在最理想状态解决了，在物质能源以及土地上的束缚与制约，使通过财政与经济刺激手段有着必要的基础，并使这些手段的目的可以有效达成。这里我们看看，西方社会到那时候我们真的可以当然的认为，解决了养老问题，就可以消除老龄化问题么？

在两个马克思的时代，崛起了今天我们很多人倚为社会中坚力量的中产阶级。但是，就在中产阶级社会崛起的同时，建立在严密社会化分工体系之上的科层社会体制。但是，纯粹服务于资本增殖与扩张的社会组织形式本身与人自身的生活习性与习惯是不相适应的。套用通俗的话说，我们的身体的进化还没有从石器时代中脱离出来。

其实就是那个奠定社会学基础，创建科层社会理论的马克思韦伯本人，其生活与其意识本身就充满有人格分裂色彩的特征。早在1900年，韦伯就和当时社会知识精英阶层的激进主义分子有着积极的接触与联系。这样的联系不仅包括他本人在大学时代受彻底的自由主义思潮团体组织引导，而且他自己也通过积极的方式帮助这些团体在税收、兵役、以及其他各种民事与刑事问题上帮助这些激进主义者逃脱法律的束缚。而他的人格分裂就在于，他是这个社会体制的缔造者同时又是这样一个社会的抵制者。而这样的激进主义，发展在二战之后就是我们今天很多人熟悉的运性解放主义通过吸毒和对自我肉体摧残方式来反抗社会的嬉皮士风潮。

实际点说，无论在今天的中国的什么城市。存在着很多放纵的各种派对。而且，这样的派对随着城市生活越来越充斥物质供应而开始被人效仿与日益年轻化。其实，我们可以从所谓90后现象中可以去看这样变化的各种成因里做这样一个判断。在我们学习与模仿西方文明的时候，我们在不可避免的进入他们社会模式的缺陷与矛盾之中。而这样的矛盾与缺陷之一就是，在极度的追求物欲与追求享乐主义下的少子化现象与社会老龄化现象。实际点说，看看我们今天的发达城市，这样的问题已经是一种存在的现实而不是理论上的假设。再进一步说，在一些社会当前基本条件不改变的现实下，我们国家追逐富裕生活尤其个人物质不断丰富为目标的社会生活方式本身，是无可避免造就老龄化与少子化的。