主题：【原创】[西方思想史系列]之四：毕达哥拉斯 -- 邝言

德谟克利特的原子论，这个“原子”是一个哲学范畴，说得浅白点，就是构成万物的均质的最小单位，而且原子论对于它的运动也有规定。物理意义上的“原子”是特指一种微粒，现在已经发现了比物理原子更小的单位，那么，物理原子就不是德谟克利特所说的原子了。

事实上，在哲学史上，世界本原学说后来已被真正的存在论所取消，它的问题后来被交给自然科学去处理了。在如今追问物理世界的本原或形成，已经不是一个哲学问题了。所以，哲学为后来的自然科学提供了基础，就好比若没有莱布尼茨的单子论，就不会有计算机的基本理念。

从这个意义上说，无所谓“蒙”这回事。所谓“蒙”，其实包含了某种“符合论”的前提，也就是说预先设定了一个与己无关的所谓“唯一的真相”，然后考察“符合”这个真相的思想究竟是来自具有逻辑必然性的推理，还是偶然的直观。“符合论”是认识论的一种形态，是自然科学的某种“信仰”或“基础”。在古希腊，尚没有这种主客分离的“符合论”，人们还不是这样去看问题的。