主题：【原创】一些零碎的影评 -- 南方有嘉木

基本上来说，李安在武打设计方面并没有超越胡金铨，像竹林、京剧鼓点等，都是胡金铨的原创，李安不过是运用了现代的技术将之做得更漂亮，但在我看来也用力过度，所以显得造作，而张艺谋的《英雄》那就是画虎不成反类犬。

我觉得导演的审美情趣以及观众的共鸣和地域文化、个人气质可能都有关系。张艺谋本是个扯着嗓子唱秦腔的西北汉子，学江南文士做西子捧心状立马就显出别扭来。如果把美的概念放大些，他的《红高粱》和《活着》等就有一种直接打到观众脸上让人不可抗拒的苍凉之美。这种美和《卧虎藏龙》是两种气质，李安的性情也无法将之表达。

----这也是我使用“中国美学”这个词语不免感到忐忑的地方。但是另一方面，几千年下来，还是有一些美学特征被概括出来的，我以前看宗白华还有《中国美学十五讲》，就觉得不管我们的文化构成的复杂性，就审美方面，还是有一些被广为认同的基本概念的，比如：游鱼之乐与蹈虚蹑影，水流花开与静里春秋，逝者如斯与刹那永恒，枯槁与物哀等。也可以说这些美学概念已经被符号化了，就像对日本美学的认识常以桥、白砂、松竹菊等予以表达。但符号化本身可能正是美学概念内涵可以在一定程度上予以确认的明证。从这个角度说，我觉得李安的《卧虎藏龙》在表达中国美学方面是成功的----但是，我并不以为就是最好的，只是现在更好的还未出现而已。

怪兄以市井文化的小传统和知识阶层的大传统构成分析框架，一下子把九霄兄给框住了。呵呵，要怪只能怪我图方便顺手拉了“中国美学”这个大词来说事，我想当我和九霄兄使用这个词汇的时候，心里自然联系想见的便是古典诗词里头塑造出来的那些意象，因为这样的联系太直接，使得我们忽略了其他表达，但并不是说九霄兄轻视或忽略市井文化的美学。就好比以周星驰的《功夫》来映照李安的《卧虎藏龙》一样。