主题：上海博物馆青铜馆馆藏浅介 -- 故园湾里

【上个星期正式成为无业人员，本周不得不为了工作的事情奔忙。幸好这两天天气不是很热，可是路上还是漫天沙尘……那啥，上海也有沙尘暴了么？

但是再累……被三妞MM惦记了于是拼命上来更新一节！】

【我是本次照片很囧拱拱爬走打人表打脸的分界线】

(本图片来自网络，感谢原拍摄者！)

说到德鼎，它的来历却又比刚刚说到的8号鄂叔簋还要来得曲折离奇了。

首先我们来看两个和德鼎有关的文件，感谢上海博物馆志愿者论坛的Jasmine Wu提供

传说，事情是这样子滴——

在上海茂名南路上的老锦江饭店，一只古朴典雅的圆形铜香炉安分守己地做着它摆设的工作，一干就是好多年……

突然有一天，有一个中年人偶尔路过。被这只“香炉”吸引得迈不开步。他盯着这只香炉左看右看上看下看，里里外外反反复复地看，终于找到了饭店领导，要求就这只香炉，谈一谈。

这个中年人的名字，叫做马承源，时任上海博物馆保管部副主任。他认为，这只香炉不是只普通的香炉，很可能是一件文物。经过同饭店领导的协商，将这只鼎暂存于锦江饭店的主人汪敬之、陈翔九两位先生浮出了水面。上海博物馆当即同两位先生取得了联系，最终两位同意将这只鼎捐献给上海博物馆。当时上海市副市长、著名报人金仲华先生代表上海市人民委员会为他们颁发奖状。

这只“香炉”，就是德鼎。上博馆藏第二大鼎。

德鼎是西周早期遗存的少数青铜大鼎之一。这一时期的鼎发现很少，在重视食器的当时，都是重器。德鼎的造型较商代晚期已发生变化，口部呈桃形，器腹微微下垂，平添沉稳的气质。鼎的花纹仍采用带地纹的兽面纹，但构图趋于简略（和从头到尾都是纹饰和浮雕的父已觥相比），层次也不甚丰富（和三层花的亚夫方罍相比），表现出周人独特的简约风尚。德鼎内有铭文若干，图片如下

一个个分别解读之。

“王”字。注意看“王”的下面一横，和上横、中横都不太一样，明显带有弧度和粗细变化，看上去像是什么？有学者认为，这是钺的刃口。钺在当时，就是王权的象征，所以“王”字本身也带有“钺”的印记。这种说法是不是有道理，大家可以见仁见智。

“易”字。通假字，通“赏赐”的“赐”字。这个字的样子，是物体（液体？）落入杯子的形象。

“德”字。双人旁以及中间的横“目”，在金文的“德”字上可以很清楚地看到溯源。

“贝”字。“貝”，象形字。

这个其实是两个字，“廿”“朋”。

对比小臣单觯的铭文，那个“十朋”

下面红色虚线框起来的地方，是两篇铭文里相同的那一个字，“朋”，形象上说，就是两串穿起来的物体的样子。

上面黑色虚线框起来的地方，是两篇铭文中不同的字。金色的德鼎铭文，好象是比出“V”字/数数时表示“二”的手势，也就是“二（十）”；而黑白的小臣单觯铭文，就是数数时表示“一”的那一根手指，表示“一（十）”。

“用”字。

“乍”字，通假通“作”字。

“宝”字。繁体字做“寶”，金文中上半部分是个宝盖而下半部分同样有一个“贝”字。：）

“尊”字。

“彝”字。

上海博物馆除了德鼎之外，还有一件德方鼎。

德方鼎的铭文，比德鼎要多很多，一共是二十四个字。

据郭沫若先生的解释，这是说

目前所知，一共有四件铭文带“德”的青铜器。在上博的文件中，对另外两件的下落也有所说明。

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