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主题:【原创】关于1958年反教条主义的最新资料 -- duanjian

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家园 要说先例

红军时期,说你是改组派、托派、AB团,拉出来就抓起来是谁开的先例?

长征时期,掉队了说你是反革命,拖到路边就枪毙是谁开的先例?

整风时期,排成队说是照相,看谁表情不自然就说是特务是谁开的先例?

党史是有连续性的,作为党的人,又有谁不是浸淫其中的呢,所以我认为简单的是某个人的问题,而是党内斗争和群众运动的问题。正如您所说的,换个人在台上又如何?林彪替换了彭德怀是这样,那上面如果坐的是刘伯承、做的是陈毅、坐的是总理,又会如何呢?会有不同吗?

至于运动中的那些批判之词,既然是运动,会有那么客观公正、四平八稳吗?在运动中,说违心的话、办违心的事是司空见惯的,更不用说是说过头的话、办过头的事了。

彭德怀在反教条主义运动中的责任,彭德怀的传记并没有回避,基本观点就是:虽然彭德怀不是反教条主义运动的发起者,但他与发起者的思想是一致的,对这个运动时赞同的,是积极参与的,作为军委日常工作的主持者是负有相当的责任的。我觉得这个评价基本是客观的,当然,具体的责任,大家可以讨论,这也是现在争执较大的部分。彭德怀在反教条主义中整了人,是个人品质问题吗?他整过人也被整过,因此就是咎由自取、活该吗?我想通过认真的解读与研究,我们可以有更好的答案吧。

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