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西晋的覆亡，除了武帝失策导致的惠帝昏愚和诸王实封引起的朝廷内乱以外，九品中正制也危害不小。

九品中正制本起自曹魏，目的是制度化、系统化地为朝廷提供人才，但是很快就转化为世家大族控制政治特权的工具，因为人才的选拔都是由各个州郡的中正来决定，吏部只剩下了任用权；而且世家大族控制了朝廷，任用权也就为世家大族所控制，吏部只有听命的资格了。结果就是“公门有公，卿门有卿”“上品无寒门，下品无世族”这样的世代相承、等级森严的门阀制度。其结果就是做高官者很多都是凭自己的门第而不是自己的能力，于是朝廷养了一大帮的高职低能者，有能力但是缺乏门第的反而上不去，这样朝廷一旦有难，缺少有能力的人来维持也就成为必然。

武帝时，很多朝臣已经看出了九品中正制的弊端，刘毅就曾经上疏论及此事“如今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手，操人主之威福，夺天朝之权势，爱憎决于心，情伪由于己，依仗权贵，随意升降，对选拔用人不利，应该加以废止”。但是武帝要笼络世族，不想损害他们的利益，没有采纳。世族人数众多，朝廷要努力安插他们，于是设法多设州郡，多加官职，，多加部属，结果弄得冗官充斥，人浮于事，官场迅速腐败。一旦天下有事，这些凭门第得以做官的纨绔们一无所能，西晋的迅速败亡，他们责无旁贷。

玄谈起自曹魏后期的政治高压，竹林七贤多是这方面的高手。后来西晋建立，政治高压逐渐解除，但是玄谈却留了下来，原因很简单，高官们闲着无聊，又要显示自己的高雅，玄谈遂成为他们的普遍爱好。高门子弟凭借门第而做高官，官位虽高却没有多少职责，于是大家以玄谈为乐趣，整天玄言高远，不切实际，王衍就是他们的代表人物。国家危急的时候以他们作为领袖，不亡亦难。

至于匈奴汉，本身不过是个军阀混合体，如果不是西晋自乱，匈奴汉何能为？

匈奴汉存在其间，主要有两个杰出人物：刘渊和石勒。刘渊主要致力于军事征服，但是继承人都是纯粹的军阀而无治术，匈奴汉/前赵灭亡遂不可避免；而石勒则先有右侯张宾，后来又有其他汉人谋士辅佐，政治上比较上轨道，后赵能够基本统一北方，理所应当。

刘琨志向高远，能力不足，事败身死，令人遗憾。

祖逖在困难的时刻作了正确的事情，然后又在正确的时候死去，保全了一世英名。

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