主题：【原创】《高家武功秘笈十四法注解》序 -- 京城马国兴

武功秘录原序

诗咏赳赳，书曰桓桓。武备由来，尚美矣！”古者圣人，寓兵于农，农隙讲武之教兴。百姓皆得效力于朝廷，诚得草莽之士者皆文武兼备。岂非强国之盛焉乎！后世儒生，不知武功有养气之学，遂歉废武而偏尚文。此邓弼之所以不见知于书生也。

余自髫龄以来，虽云粗习文艺，而亦兼好武功。盖喜其能益气健形、却病延年，足为修身之助，而又启其诀之难得也！寻师访友，四海奔波。及年逾五十始得少林张老师，相与作息密谈，然后知尚之所习者皆道之糟粕。惟我张老师武艺能中更能、妙中更妙，此乃武功之魁首也！

彼时敬乞受学，悯于志苦。乃出密录一书，指诀巧妙异常。从学有日，张师曰：“尔艺成矣！出则可以保国，处则可以强身！慎勿以为小道而敝屣视之！此实护身保命之要法，安邦定国之良图！所当与文艺并重，身体而力行之也。”

余亦有厚望于同志焉，斯为序！

大清咸丰元年孟夏月丰城观上然道人习识

【题名解】

此篇序文，首先详细的叙述了中华民族的“武备”之崇尚“文体武用”的“文武一元”的思想及其古代圣人如何实施的方法、准则。并严厉的指责、批判了那些只知读书不知武备的“文而不武”的偏颇的人！

继之，又详细的论述了自己如何追求“文武兼备”的始末根由！主要是得到明师所传之“养气之学”的真传秘诀，勤而刻苦修炼，终于彻悟传统拳术攻防之道的“健身、技击，功德艺境并行不悖”的“出则可以保国，处则可以强身”的各方面的价值。

最后，真切的希望同道、后学得此真传秘诀者永习无惰，亦足以成大乘之道，而能文武双全的济世人才。然个中精义之妙，尚有难以言宣笔记者。待尔功用充足之后，再为补遗，以资后学之取法焉。