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主题:金二二次放踢脚之打酱油篇 -- 黑岛人

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家园 回复一下, 兼及中韩建交

至于说朝鲜战争延缓中国统一进程,金日成1950年夏天干的其实就是毛泽东1949年春天干的事情,因此摆上台面没法说朝鲜就欠了中国的情。

事情是没错, 中国一向支持朝鲜南北统一. 但是时机选择上, 抢在对台作战已经箭在弦上那一刻, 由此引起的国际局势剧变直接埋葬了统一台湾的可能. 朝鲜和莫斯科通了气, 但北京甚至没得到事先通知.

毛泽东是不会认为朝鲜人在朝鲜战争和抗美援朝两件事情上欠中国人情的。

毛泽东时代的中国领导人当然不会这么认为, 因为当时的两国两党关系远没有今天这么多的不和谐音符. 毛泽东时代, 中朝两国不仅有实质上的战略协作, 也有更深层次的互信基础.

如今这个基础已经几乎所剩无几. 自金正日掌权以来, 当朝鲜完全用眼前利益和现实主义看待对中国关系的时候, 而中国方面促使朝鲜改革, 缓和朝鲜同西方关系的努力被证明是一厢情愿以后, 我们衡量朝鲜的感情基础也就完全不同.

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中韩建交, 同中国放弃意识形态标准, 服务于现代化和经济发展的外交政策大方针符合. 考虑到中朝两国关系史; 90年开始中国力图同西方改善关系, 寻找突破口; 再加上对台湾的政策, 中朝中韩有此一变, 其实并不令人惊讶. 如果朝鲜也出现类似的目标转向, 这既符合朝鲜自己的利益, 中国也非常乐于见到. 例如, 朝鲜如果想要提高自己在美国等西方国家的接受程度, 拓展国际空间, 北京愿意从中斡旋. 朝鲜如果不是出于狭隘眼光, 基于党派甚至家族利益, 为何这十几年来未见有什么让人看到希望的动作? 对朝鲜本身损害最大的, 正是这种十几年如一日的顽固行为, 反观中韩建交对朝鲜人民伤害究竟在何处? 如果我们赞同统一前的东西德, 大陆台湾双方, 朝鲜南北的民间关和解, 这对统一进程, 对民族再度融合本身都有益无害, 那么中韩中朝的外交关系从哪点来看竟然是有损朝鲜人民, 有损南北统一? 难道当今的国际社会有一定点儿可能, 会接受由北朝鲜主导的南北统一吗? 朝鲜对中韩建交的答复, 不是对他们自己有建设性的交换补偿条件, 更不要说基于相同的政治背景对中国的转型说产生什么触动, 却是背后拆台发展与台湾的关系. 这种损人不利己的事情, 实在不可理喻. 更为可怕的是, 94年金日成去世后, 这种思路和逻辑被金正日继承并发扬光大. 如今世界各国仍然把中国看作最能影响朝鲜的国家, 而北京虽自知两国关系不比往日, 但也会在众目睽睽之下, 谨慎处理外交往来; 但金正日对待中国, 眼中似乎只剩下利益.

朝鲜发展核力量是维护独立自主吗? 在当今世界影响国家安全最大的因素是整个国际政治的发展大势, 虽然九十年代以来美国成功挑起并打赢了一些战争, 但相比起八十年代, 使用武力往往面临从内至外更多的谴责和约束, 这是大环境. 从地缘政治和国际生存空间来说, 中美的态度很大程度上决定了一段时间内朝鲜发生战争的实际可能性. 这些才是维护国家安全的最大道理. 即使从军事力量上来说, 假如中国作壁上观, 朝鲜必须再投入许多资源和时间, 才能形成实质性的核威胁和常规力量威胁. 用保卫国家的标准来衡量朝鲜, 只能是威胁有限, 无法自保; 这一点许多人已经向你指出. 作为共产主义政党, 抛弃民主原则, 把理想放在脑后, 又不思改进民生, 这也不是维护政权和统治的正道. 因此, 朝鲜一心发展核力量, 客观上恶化自己的国际关系, 一再挑衅中国美国, 又不思发展经济改进民生, 从哪一点看是明智的策略?

如果说, 中共有左右派别观点, 有对民族主义情绪的系统利用和引导, 甚至还有滑向帝国主义的微小可能, 那么该如何理解朝鲜? 究竟是共产主义, 还是民族主义, 还是开始接受自由式民主, 天赋人权和普适原则, 还是政教合一的宗教情结统治, 还是...家族统治+国家恐怖主义? 我虽然不认为是前面几种, 但也没有归于后一种. 只是, 如果继续我们这样的讨论, 事实越辩越清, 幻想和印象也逐渐回到现实, 那样朝鲜恐怕只剩下一种可能了.

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