主题：【习作】谈一谈希腊神话（烂文慎入） -- js3617

卡吕冬是中希腊西部城市，位于埃托利亚地区欧厄诺斯河畔。这里的国王俄纽斯得罪了狩猎女神阿尔忒弥斯。原因是他在一次丰收之后，按惯例给诸神献祭。要向那么多领导交保护费难免有个疏漏，结果他忘记了阿尔忒弥斯。这一下把阿尔忒弥斯惹恼了，她耍起大小姐脾气，派一头野猪前往卡吕冬捣乱。

野猪在当时的希腊也算是猛兽之一，所谓“一猪二熊三老虎”，熊和老虎见到野猪都要退避三舍。希腊当时老虎多不多不得而知，狮子倒是不少，估计见到野猪也得躲，因为这东西皮糙肉厚爱记仇，发起飚来拦不住。卡吕冬的这头野猪是狩猎女神精选的宠物，更凶猛。它的个头像牛一样大，眼冒红光，獠牙粗大，皮甲坚固，吐出的热气能把草地熏焦。这野猪在卡吕冬大肆破坏，毁坏农田和果园，遇到人也不放过。

俄纽斯为此犯了愁，就让自己的儿子墨勒阿革洛斯和梯丢斯去摆平这野猪。墨勒阿革洛斯一想自己这边人虽不少，但能打的就自己和梯丢斯兄弟两个，就算能搞定野猪恐怕伤亡也不会小。他参加过阿尔戈英雄的远征，人脉比较广，又考虑到人多力量大，于是就向希腊各地的英雄发出邀请，邀大家一起来围捕野猪。

围猎这事和远征航海不一样，危险系数比较小，时间也短，所以参加的人很多，数量超过了阿尔戈英雄的远征。比较出名的有赫拉克勒斯、伊阿宋、雅典王忒修斯和他的好友拉皮泰王庇里托俄斯、狄俄斯枯里兄弟、忒拉蒙和佩琉斯兄弟等等，名单会在稍后列出。

这里面比较特别的是来自阿尔卡狄亚地区的女猎手阿塔兰忒，这姑娘出生之后就被不喜欢女孩的父亲抛弃到山中，她被一头母熊喂养，后来被猎人发现带回，将她抚养成人。从此她就以树林为家，靠狩猎为生，练就一身好本事。她是个美女，而且气质独特，和当时普通的女孩子大不一样。年幼时的经历让她很讨厌男人，也养成了她不服输的性格。伊阿宋组织阿尔戈远征的时候，她曾经要求参加，但是被伊阿宋以“女人凑什么热闹”这个理由拒绝了，从此她更讨厌男人了。但是男人见到美女难免会起色心，所以有不少男人追求她，其中有一些人很没礼貌，曾经有两个马人企图在荒野之中对她行凶，结果被她用弓箭射杀，而这些事最终使她拒绝一切靠近她的男人。其实阿塔兰忒的这种性格和亚马逊女战士有点像，但是亚马逊这个族群是彻底瞧不起男人，男人在她们的眼里地位很低，而阿塔兰忒生活在希腊文化圈里，这里男人占主导地位，女人地位低下。她实力不逊于男人也无法建功立业，男人关注的只是她的美貌，想把她当做玩物而已。阿塔兰忒受主流价值观的影响，内心深处多少有点自卑，逞强和不服输就是自卑的防御性体现，这一点也体现在她的婚姻上，这件事稍后再说。

墨勒阿革洛斯邀请阿塔兰忒参加时，她一口就答应了，不过颇有几个男人瞧不起这女流之辈。比如阿尔戈英雄之一的安开俄斯，就以“不屑和女人一起玩游戏”这个理由拒绝参加，但是架不住墨勒阿革洛斯软磨硬泡，面子上过不去也就来了，结果这个决定让他送了命。

各路英雄齐聚卡吕冬，也不忙着打猎，先在俄纽斯家里大吃大喝，狂欢了九天，然后才出发。他们带了大批猎犬和随从，把野猪从山林中驱赶出来。野猪被骚扰得发了狂，冲向英雄许琉斯咬死了他。安开俄斯手持双刃斧去砍野猪，但是因为斧子挥起来比较慢，被野猪抓住时间差，把他顶死。这时野猪开始乱窜，英雄们纷纷向它投掷标枪，一些被野猪闪过，另一些刺中了野猪但没有伤到它。佩琉斯的标枪被野猪闪过，却刺死了他的岳父欧律提翁。这时阿塔兰忒射出一箭，射伤了野猪的背部，这是这次狩猎中第一次有人伤到野猪。接下来安菲阿拉俄斯射中野猪的眼睛，墨勒阿革洛斯冲上来在腰部给它最后一击，刺死了野猪。

狩猎总算是圆满结束，猎人们都很高兴，接下来该论功行赏分战利品了。墨勒阿革洛斯把胜利者的称号和最重要的奖品——野猪的头和皮给了阿塔兰忒，他这样做有泡妞的意图，虽然他已经结婚了，但是他当初看到阿塔兰忒的时候还是心动不已，现在有了机会自然要表现一番讨讨好。墨勒阿革洛斯这个举动让男人们很不高兴，尤其是他的几个舅舅，他们认为功劳是归于刺死野猪的墨勒阿革洛斯，如果他不要就应该归为他的亲属们，也就是他们。他们从阿塔兰忒的手中抢走了奖品，还出言羞辱阿塔兰忒。阿塔兰忒是愤怒还是委屈不得而知，因为墨勒阿革洛斯先发了火，他看到心上人受辱，忍不住咆哮起来，然后挺起长矛就朝他们刺了过去，他的舅舅们还没有反应过来就都被杀死了。墨勒阿革洛斯抢回奖品，又把它们赠给阿塔兰忒。本来是一个挺高兴的活动，结果最后搞出了人命，大伙不欢而散。

　　墨勒阿革洛斯的母亲阿尔泰亚听说儿子围猎得胜本来非常高兴，要前往神庙给神衹献祭表示感谢。途中她却看到兄弟的尸体被抬回来，而凶手是自己的儿子，这下她陷入了悲伤和仇恨之中。在矛盾中考虑着是不是要报仇。

墨勒阿革洛斯出生七天后，发生过这样一件事：命运三女神出现在阿尔泰亚的床前，第一个女神说你的儿子会成为一个英雄，第二个女神说你的儿子将是一个伟大的人物，第三个女神说炉子上那块木片烧尽之日就是你儿子命终之时，然后这三个八成是为了排解工作压力专门来捉弄人的家伙就消失了。阿尔泰亚急忙熄灭炉火，把那块木片取出，小心翼翼的收藏起来。

这时阿尔泰亚想到这了这件事情，她取出了木片，点燃炉火，被复仇的怒火和母子之爱煎熬着，终于，兄弟的情谊战胜了母爱，她把木片投入炉中，然后上吊自杀了。墨勒阿革洛斯这时正在回城的途上。突然他感到内心有如火烧般的灼痛，一头载倒，挣扎着死去了。他的妻子克勒俄帕特拉无法忍受失去丈夫的悲痛，也自杀了。

俄纽斯的另一个儿子梯丢斯，估计也参与了墨勒阿革洛斯杀死舅舅的行动，梯丢斯是个暴脾气，这事他不是干不出来。他因此被流放，后来引出了“七将攻忒拜”这一段故事。

回过头来看阿塔兰忒，阿塔兰忒估计是不知道这一段故事，知道她也不在乎。她的美貌出了名，所以求婚者络绎不绝，搞得她烦得要死，最后她立了个规矩：凡是向她求婚的人都必须和她赛跑，失败就要被她杀死。就这样还有不少色狼慕名而来，估计这些人一是好色，二来也瞧不起这姑娘，认为一个女人能有多大本事。结果不少人失败，阿塔兰忒也不客气，该杀就杀。

后来有个叫弥拉尼翁（Milanion）的帅哥来求婚，这小伙子很有头脑，知道自己八成搞不定，就向阿尔忒弥斯献祭求助。阿尔忒弥斯虽然是个单身，但是这种保媒拉纤的事情她挺爱干，而且阿塔兰忒和她有几分像，一向由她罩着，估计这女神看弥拉尼翁挺顺眼，她自己又没法找男朋友，就打算撮合这两个人，有点“找代入感”的意思。

阿尔忒弥斯给了弥拉尼翁三个金苹果，弥拉尼翁心里有了谱，就去找阿塔兰忒求婚。这小子长得帅，估计行为举止也很得体，阿塔兰忒倒是不讨厌他，所以就劝他不要逞强，免得丢了性命。弥拉尼翁铁了心要娶老婆，谁也劝不住，于是两个人就开始比赛。

开始的时候弥拉尼翁跑在前面，阿塔兰忒估计是考虑到输了就得结婚，赢了就得杀人，这两件事她都不想干，所以内心有些矛盾，起步有点慢，就落到了后边。等到她快追上时，弥拉尼翁就把一个金苹果扔到地上，阿塔兰忒看到这金苹果很可爱忍不住就去捡，脚下就慢了下来。女人对可爱的东西都没什么免疫力，这时她女人的本性就表露出来。过了一会儿阿塔兰忒又追了上来，弥拉尼翁如法炮制，再次延缓了阿塔兰忒的脚步。快到终点的时候又来了第三次，这一次阿塔兰忒犹豫了一下，还是去捡金苹果，让弥拉尼翁获胜。其实阿塔兰忒心里对弥拉尼翁有点意思，但是面子上又放不下，金苹果正好给了她借口，加上长期和男人对抗累了也烦了，所以也就顺水推舟让弥拉尼翁赢得了比赛。其实阿塔兰忒的性格是外力越强就越反抗，而且潜意识里有一点男女平等的思想。凡是想在能力上超过她或者在态度上轻视她的男人，都会激起她不服输的一面，放低身段献媚讨好的又会被她瞧不起。弥拉尼翁姿态比较低但又不卑不亢，人也长得帅，因此引起了她的好感。她虽然看起来行事张扬，但是多少会受到周围环境的影响，价值观和主流社会虽有偏差但不会背道而驰，男尊女卑的思想恐怕也会有一点，所以她最终还是屈从于命运的安排，做了所有希腊女人都会做的事情：嫁人，然后默默无闻。

阿塔兰忒有一些女权主义者的萌芽，但是成不了气候，毕竟她的情况特殊。在古希腊本土的主流社会里，女人的地位一直不高，几千年来就这么一个阿塔兰忒，而且主流社会的思想不会容忍男女平等的主张，也不会容忍一个反抗者和异端，阿塔兰忒正是这样一个异类，所以她最后还是被蜂拥而至的男人征服。弥拉尼翁恐怕是她最好的归宿了，不然来的八成会是喜好暴力的赫拉克勒斯或者劫持女人的惯犯忒修斯，那样的话她恐怕避免不了成为这些强者玩物的命运。

阿塔兰忒结婚后便没什么出彩的事迹。希腊神话中再次提到她的名字时，是因为她的儿子帕耳忒诺派俄斯是攻打忒拜的七将之一。

——————————卡吕东狩猎参加者名单——————————

主要有三个版本，帕乌撒尼亚斯（Pausanias）见于泰耶阿的雅典娜神庙，并记载之版本；奥维德（Ovid）版本；罗马的神话学者西吉诺斯（Hyginus）版本，各版本说法不一，综合如下：

阿尔孔（Alcon）、琉客波斯（Leucippus）、厄涅阿西莫斯（Eneasimus）希波科翁（Hippocoon）的三个儿子，或阿瑞斯之子，来自色雷斯（Tharce，希腊北方地区，靠近小亚细亚）

福尼克斯（Phoenix） 阿明托尔（Amyntor）和克勒俄波斯之子。阿明托尔纳一妾，克勒俄波斯出于嫉妒，让自己的儿子福尼克斯去勾引他的后母，结果福尼克斯被父亲赶出家门。福尼克斯后来投奔了佩琉斯，受到佩琉斯热情接待，请他做了阿喀琉斯的教师，教授阿喀琉斯讲演和军事。后来他和阿喀琉斯一起参加了特洛伊之战。

阿塔兰忒（Atalante）斯科纽斯（Skoineus）之女，来自阿尔卡狄亚（Arcadia）

希波索斯（Hippothous）资料不详，阿伽墨得斯（Agamedes）或斯廷法罗斯（Stymphalos）之子

伊俄拉俄斯（Iolaus） 伊菲克勒斯（Iphicles）之子，赫拉克勒斯的侄子和情人（……）

欧律提翁（Eurytion） 佩琉斯岳父，在狩猎中被佩琉斯误杀

欧律托斯（Eurytus）和克泰阿托斯 阿克托尔之双生子，欧律托斯是伊娥勒的父亲，后为赫拉克勒斯所杀。

许琉斯（Hyleus） 被野猪杀死。

莱耳忒斯（Laertes） 奥德修斯（Odysseus）的父亲

帕诺剖斯（Panopeus） 福科斯（Phocus）之子，不清楚这个福科斯是不是被忒拉蒙和佩琉斯谋杀的那个异母兄弟。

斐琉斯（Phyleus） 来自埃利斯地区（Elis，伯罗奔尼撒西北部区域，奥林匹亚城在此地区）

普罗索斯（Prothous）和科莫忒斯（Kometes），都是忒斯提俄斯（Thestius）之子, 墨勒阿革洛斯的舅舅，可能还有几个，不重要的龙套角色，各版本说法不一。

梯丢斯（Tydeus）俄纽斯之子，墨勒阿革洛斯兄弟，狄俄墨得斯之父。

庇里托俄斯（Pirithous），拉皮泰王伊克西翁（Ixion）之子，来自拉里萨（Larissa），忒修斯之友。

忒修斯（Theseus） 雅典王

厄瑞托斯（Eurytus）赫尔墨斯之子

参加过阿尔戈远征的英雄有：

墨勒阿革洛斯（Meleager） 俄纽斯（Ooineus）之子。

欧斐摩斯（Euphemus）波塞冬之子。

安开俄斯（Ankaios） 被野猪所杀。

摩普索斯（Mopsus）

厄克翁（Echion）赫尔墨斯之子。

开纽斯（Caeneus）拉皮泰族人。据奥维德的《变形记》记载，他本来是个叫刻尼斯的少女，被波塞冬所爱，刻尼斯要求变成一个男人，波塞冬居然答应了，把她变成一个刀枪不入的巨汉。看来波塞冬的恋爱观和审美观实在是有问题。开纽斯变性之后参加了阿尔戈英雄的远征和卡吕东的狩猎，后来死于同马人的战争，据说他在冥界又恢复了女性身份，真是彪悍的人生啊。

忒拉蒙和佩琉斯兄弟（Telamon、Peleus）

阿卡斯托斯（Acastus）伊俄科斯王。

阿德墨托斯（Admetus） 来自斐赖（Pherae）

赫拉克勒斯 在这次活动中不怎么出彩。

伊阿宋（Iason） 也不出彩。

林扣斯和伊达斯（Lynceus、Idas） 来自麦西尼亚（Messene，伯罗奔尼撒半岛东南区域）

伊菲克勒斯（Iphicles）赫拉克勒斯异父兄弟，来自忒拜（Thebes）。

涅斯托尔（Nestor）

卡斯托尔和波吕丢刻斯 来自拉克代蒙地区（Lacedaemon，伯罗奔尼撒半岛东南区域，斯巴达在此地区）

安菲阿拉俄斯（Amphiaraus） 俄伊克勒斯（Oicles）之子，来自阿尔戈斯。

刻甫斯（Kepheus） 来自阿尔卡狄亚地区（Arcadia，伯罗奔尼撒半岛中部地区，希腊少见的不靠海区域）

还有几个不太靠谱的，姑且列出来：

埃斯库拉皮俄斯（Asclepius） 阿波罗之子，医神。记载于帕乌撒尼亚斯版。

丢卡立翁（Deucalion） 这个丢卡立翁据说是弥诺斯之子，帕乌撒尼亚斯版

佩勒西普斯（Plexippus）、托克修斯（Toxeus）埃古普托斯五十个儿子中的两个，年代上来讲不靠谱，差了六、七代。

德瑞阿斯（Dryas）阿瑞斯之子或伊阿佩托斯（Iapetus，普罗米修斯之父，这个不太靠谱）之子。

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“一猪二熊三老虎”是我们东北的一句俗语。在我老家东北，山林里最牛逼的猛兽是野猪。野猪这东西很危险，皮糙肉厚，常年在松树上蹭，身上有一层松脂和泥组成的坚固装甲，一枪打在身上都不死。而且这东西只要你得罪它，它就和你没完，不到两边倒下一个的地步绝不罢休，所以熊和老虎见到了都要绕着走。我小时候听家里的老人讲过这么一件事，我的曾祖父有一次在冬天骑着马赶夜路，由于地上有积雪所以也不是很暗。穿过一片树林时，走着走着突然马站住了，怎么吆喝都不动，老人家正在奇怪，这时看到前方有一头野猪穿过树林间的雪地，旁若无人，很有点高傲的样子。野猪过去之后马才肯听话继续前进。其实一群野猪倒不可怕，见到一群野猪大可以吆喝放枪吓唬它们，只要有一头害怕逃跑，别的就都跟着跑。可怕的是孤猪，敢单独出来混的野猪，那真是谁都不鸟。