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主题:【原创】被践踏的上帝---记苏联东正教 -- 魔法の裂痕

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家园 【原创】3.造反进行曲

时间到了1921年,眼看苏共掌握了全国的局势,教会开始委屈的和苏共开始合作,宣称自己在政治上是中立的,在地方上,一些主教开始和官方联欢。

但是,天有不测风云,人有旦夕祸福,国有核爆自由。秋天,谷物歉收了。部分主教敏锐的注意到了这点,他们在塞尔维亚召开了一次会议,会后发表了联合公报,公报声称来临的饥荒将是反共救国的一次良机,并憧憬着重建君主政体,有性急的主教开始寻找王位继承人了。

饥荒来临了。1922年2月,吉洪下了一道命令,要求教堂将破铜烂铁废报纸捐献出来,作为赈灾费用。但是,这还远远不够,性急的苏共代替吉洪下令道:

各地苏维埃,在本法令颁布一个月中,按财产目录和契约,将让与宗教信徒们使用的教会财产,金器,银器,宝石等移用,但不可妨碍礼拜时所必须的一切。并将以上物品移交人民财政委员会,指明它们作为中央赈灾委员会的款项。

吉洪对苏共的捉刀极其不满,开始抵制它。苏共立马实现了自己的诺言,45名教士被处死,250人长期监禁。

东风吹,战鼓擂,现在世界上究竟谁怕谁?在口号的鼓动下,一批具有自由思想的教士在维坚斯基,别尔科夫教士的带领下,冲到莫斯科,质问牧首。你反对布尔什维克,反对教会和国家分离法案,你的指令导致全国一千余件暴力事件,连莫斯科地下管道被堵和儿童被拐卖也和你有莫大的关系,你还是退位吧,把职权交出来吧。

吉洪哑口无言,把自己的权利交给了都主教亚加番吉尔,带着自己的随从到了莫斯科郊外的顿斯科伊修道院隐居,很快被监禁起来。苏共的手更快,教会转眼去找人时,才发现都主教亚加番吉尔被捕了。

自由派教士又报告吉洪,要求他从新选择继承人,维尔宁斯克主教列昂尼德成为新的代理人。自由派的教士安托宁成为他的助手。随后,教会发布声明,表示彻底的站到政府这边,且和反革命的主教喝教士划清界限。

革命的春风很快吹遍全国,全国的自由派教士在1922年7月于莫斯科组建了自己的工会——白衣教士联盟,也叫“活的教会”。他们强迫教会中站在对里面的主教退休,并在8月的会议上成功夺权。

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