主题：【习作】谈一谈希腊神话（烂文慎入） -- js3617

忒拜和同时代的城邦比如雅典和阿尔戈斯相比，历史不算太悠久，但是故事绝对不少。从卡德摩斯屠龙开始，忒拜的历代王室成员就基本上没有安稳日子可过，命运坎坷者颇多，横死的也不少。忒拜的王位传到拉伊俄斯（laius）这一代时，这不幸的家族开始现出毁灭的征兆。

拉伊俄斯年少时，忒拜的王位被安菲翁和泽忒斯夺取，他只好外出逃亡，投奔了佩罗普斯。佩罗普斯对他很好，但是拉伊俄斯恩将仇报，劫持了佩罗普斯的私生子克律西波斯逃跑了。至于拉伊俄斯为什么要劫持克律西波斯，可能是因为克律西波斯长得漂亮，古希腊人对同性恋不反对，甚至还有点推崇，拉伊俄斯出于“爱情”的原因才干这件事。

这件事的后续发展是佩罗普斯大怒，发兵抢回了克律西波斯，但是克律西波斯被异母兄弟阿特柔丝（Atreus）和梯厄斯忒斯（Thyestes）谋杀，事后阿特柔丝和梯厄斯忒斯逃亡。佩罗普斯遭此横祸，就把这笔帐算到拉伊俄斯头上，请求诸神严惩这个拐跑了自己儿子的小子，要他死在他的儿子手上。其实佩罗普斯家族也背负着诅咒，佩罗普斯因为谋杀了帮助过他的米尔提洛斯（Myrtilus）而被诅咒，米尔提洛斯是赫尔墨斯的儿子，所以诸神不待见佩罗普斯家族，让他的后代不幸。不过一事归一事，现在他对拉伊俄斯的诅咒被宙斯听到了，宙斯就出面主持正义，答应了这个请求，同时祸害这两个家族。

拉伊俄斯在安菲翁死后回到忒拜继承了王位，娶了墨诺扣斯（Menoeceus）的女儿伊俄卡斯忒（Iocaste）为妻。墨诺扣斯是彭透斯的孙子，也是卡德摩斯后裔，拉伊俄斯的父亲和彭透斯是表兄弟，这样说来伊俄卡斯忒是拉伊俄斯孙女辈的。不过两个人年龄可能差不太多，加上有亲戚关系，亲上加亲，夫妻感情和睦。

拉伊俄斯一直没有儿子，这让他很郁闷，于是到德尔菲去求神谕，神谕说你想要儿子，那神就给你个儿子，但是你将死在儿子的手里，这是最高领导宙斯的意愿，因为他接到了佩罗普斯的投诉，知道你当年犯下的罪行。听到这些，拉伊俄斯心里没了底，本来他想要一个继承人，没想到要来个丧门星，儿子可以不要，自己的命却不能不要。于是他开始琢磨怎么才能避免这种厄运，最后他下定决心，等儿子一出生就杀死他。其实拉伊俄斯完全可以过禁欲的生活么，估计是家有娇妻他忍不住，那时的避孕措施又不完善，所以他只好出此下策。

不久，伊俄卡斯忒果然生下一个男婴，拉伊俄斯早有准备，为了阻止预言的实现，他在孩子生下后三天，就命人用钉子将婴儿双脚刺穿，并用绳子穿起来，扔到喀泰戎的荒山里去。这是他的亲生儿子，不知道他怎么下得了手。但执行这一命令的牧人可怜这个无辜的婴儿，把他交给另一个在同一山坡上为科任托斯国王波吕玻斯牧羊的牧人。牧人回去后向拉伊俄斯和他的妻子汇报工作，谎称已执行了命令。夫妇两人相信孩子已经死掉，或者给野兽吃掉了，因此认为神谕不会实现。他们认为儿子已死，无法杀父了，并以此安慰自己。

要是逆天这么简单的话，还要神做什么。

这个被遗弃的孩子被收养他的牧人救治，因为来历不明，因此被起名为俄狄甫斯（Oedipus），意为肿疼的脚。他被牧人带到科任托斯，交给国王波吕玻斯（Polybus）。波吕玻斯和他的妻子墨洛佩（Merope）可怜这个弃婴，加上他们也没有子嗣，就收养了他，视如己出。

俄狄甫斯渐渐长大，成长为一个优秀的青年。他相信自己是国王波吕玻斯的儿子和继承人，但是某一天他的信心受到了打击。优秀的人总会遭人嫉妒，在一次宴会上，一个嫉妒他的人喝醉了酒，大声叫骂俄狄甫斯，说他不是国王的亲生子，是个野种。俄狄甫斯深受刺激，他来到父母面前，向他们询问这件事。波吕玻斯和妻子设法宽慰他，但是他心里还是犯嘀咕，就跑到德尔菲求神谕。神谕给了他更大的打击，说你将会杀害你的父亲，娶你的生母为妻，并生下可恶的子孙。

俄狄甫斯听后无比惊恐，因为他始终认为波吕玻斯和墨洛佩是自己的生身父母。他再也不敢回家去，他倒是坚信自己不会这么干，但是他担心自己会丧失理智，犯下这邪恶的罪行。为了以防万一，他决定自我放逐，外出流浪，永远不回科任托斯。

俄狄浦斯开始流浪，他随意踏上了一条路，这条路恰好通向忒拜。他沿着这条路走到帕尔那索斯山（希腊中部山脉），在这里的一个狭窄山谷的三岔路口，他遇到一辆马车，车上坐着一个陌生的老人，一个传令官，一个车夫和两个仆人。车夫看到窄路上来了一个人，便粗暴地叫他让路。俄狄甫斯正是年轻气盛，发起火来打了车夫一拳，就准备从车旁边挤过去，这时车上的老人举起鞭子狠狠打在他的头上。俄狄甫斯怒不可遏，挥起随身携带的手杖朝老人打去，把老人打得翻下了马车。于是发生了一场格斗，这伙人都被俄狄浦斯杀死，只有一个仆人逃脱。

被杀的这些人正是俄狄浦斯的生身父亲拉伊俄斯和他的随从。拉伊俄斯正想到德尔菲去求神谕，问问怎样才能让忒拜摆脱斯芬克斯的侵害，没想到在这里被自己不认识的儿子打死。就这样，父亲和儿子都在逃避的命运，还是应验了。

俄狄浦斯继续前行，他心里没什么负担，因为他认为自己虽然杀人却无罪，又不是自己先动手的，自己不过是在自卫。过了一段时间他来到忒拜，这时忒拜笼罩在阴郁凄凉的气氛中。狮身人面的怪兽斯芬克斯在缪斯那里学到一个谜语，就跑到忒拜来捣乱。她在忒拜的城边盘踞，强迫所有路过此地的人猜谜语，猜不中的就要被她杀死，有不少人已经死在她的利爪之下。忒拜王拉伊俄斯为此外出到德尔菲求神谕，却在路上被杀，消息已经被幸存的仆人传到忒拜，忒拜的居民更加悲伤无助。此时暂时执政的拉伊俄斯的小舅子克瑞翁发布公告，说谁能解决斯芬克斯，谁就能继承忒拜王位，还可以娶他的姐姐为妻。

这时俄狄浦斯到了，他正年轻，看到忒拜的人民正遭遇不幸，就有了“路见不平拔刀相助”的想法，也可能是他对忒拜的王位有兴趣。他找到斯芬克斯，斯芬克斯见又来一个送死的，就给他出了那道著名的谜语：什么生物早晨四条腿走路，中午两条腿走路，晚上三条腿走路，用腿最多的时候，正是力量和速度最小的时候？

这谜语现在烂了大街，随便找个人都能猜出来，不过第一个猜出来的肯定得费点心思，加上面前这个怪物虽然长了张美貌少女的脸，却是个狮子身子的怪物，猜不出就会被她杀掉，猜谜的人心理压力肯定不小。而且猜谜是有时间限制的，斯芬克斯肯定不会容许猜谜者有充足的时间考虑。不过俄狄浦斯机智过人，胆量也不小。他听到这谜语，不禁微微一笑，觉得很容易，就回答说这是人啊，然后一通解释，可能还说了些挖苦讽刺的话。斯芬克斯听了羞愧难当，从山岩上跳下去摔死了。

按说斯芬克斯好歹是个怪物，不至于脸皮这么薄，被人猜中谜语就要自杀，这件事背后八成有阴谋。首先斯芬克斯是堤丰的女儿，也是怪物系的成员，而奥利波斯诸神对怪物系是采取借刀杀人暗中削弱的政策。斯芬克斯是从缪斯那里学到的谜语，学成之后别的地方不去偏偏跑到忒拜显摆。八成是缪斯教斯芬克斯谜语的时候，撺掇她到忒拜捣乱的。别忘了赫拉克勒斯也是忒拜出身，此时他正在为翁法勒服役无暇他顾，服役期满肯定是要回到忒拜的。赫拉克勒斯八成不会有耐心陪斯芬克斯玩游戏，一顿棒子打过去的可能性更大，斯芬克斯早晚要倒霉。所以俄狄浦斯这遭遇可能是诸神设的局，一来让他解决忒拜的危机得到王位，方便诸神祸害他，就算克瑞翁没有那个决定，诸神也可以加以引导。二来顺便干掉斯芬克斯这个怪物系中比较聪明的，消除一个隐患。这个局不保险的地方在于斯芬克斯可能恼羞成怒，动用暴力，估计那时诸神就要出面暗助俄狄浦斯了，这种事他们在佩耳修斯杀美杜莎、柏勒洛丰杀喀迈拉时都干过，暗中操控是诸神的一贯伎俩。

再来看俄狄浦斯，他回到忒拜，受到忒拜人民的热烈欢迎，克瑞翁也兑现了诺言，把王位交给俄狄浦斯，并把前国王的遗孀伊俄卡斯忒许配给他为妻。俄狄浦斯不知道她是自己的生母，这样神谕的三个部分杀父、娶母、生逆子已经实现了两个。伊俄卡斯忒给俄狄浦斯生下四个儿女，先是一对双生子是厄忒俄克勒斯（Eteocles）和波吕尼刻斯（Polynices），还有两个女儿安提戈涅（Antigone）和伊斯墨涅（Ismene）。这四个孩子既是俄狄甫斯的子女，也是他的弟妹，俄狄浦斯在不知不觉中走向毁灭。

俄狄浦斯统治忒拜多年，他施政有方，深受忒拜人民爱戴。但是由于他身上背负着罪孽，诸神早晚都要降灾于他。虽然这些罪孽都是诸神强加在他身上的，不过领导说谁错了那他就是错了，没地儿讲道理。灾难终于在忒拜降临，饥荒和瘟疫同时降临，药物失去了作用，伏尸遍野，人民深受其害。他们向诸神献祭，诸神也不听他们的祈祷，继续祸害人。其实这些人更无辜，俄狄浦斯被处罚好歹还能找到个借口，忒拜的人民纯粹是连带着倒了霉，成了诸神显示神力和正义的牺牲品。

既然求神无用那只好求人了，忒拜的公民们聚集到王宫前，请求俄狄浦斯的帮助。俄狄浦斯也正在发愁，面对这种天灾他也无计可施，只好出面安抚人民，说自己已经派小舅子克瑞翁去德尔菲求神谕了，应该很快就能回来，看他能带回什么消息，到时再想办法。

克瑞翁很快就回来了，他带来了一个神谕，说是诸神降下灾祸是因为忒拜城里有杀害了前国王拉伊俄斯的凶手，除非这个凶手得到应有的惩罚，被杀死或驱逐，否则灾祸就不会停息。当初玩死拉伊俄斯的也是这些神，现在他们又跳出来主持正义。

俄狄甫斯根本想不到是自己杀害了前国王，他要求把国王遇害的事讲给他听，听完后他还是没反应过来。不过知道事情的缘由就好办了，他宣布，一定要亲自处理这桩杀人案，然后遣散了集合起来的居民。他发布命令，无论是谁，只要知道杀害拉伊俄斯的凶手的情况，必须立即前来报告。如果知情不报，或者窝藏罪犯，以后一律不得参加祭祀神灵的仪式，不得享受圣餐，不得跟国人有任何来往。最后他发誓，要诅咒杀人凶手，使他一生痛苦和不幸，即使他隐藏在王宫里，也不能逃脱重责。

接下来他派出两位使者去邀请盲人预言家提瑞西阿斯（Tiresias）。提瑞西阿斯这老神棍活了很久了，他是雅典娜的宠人，又是个瞎子，瞎子的算命能力都是相当强悍的。事情的原委他都知道，但是不忍心揭破。俄狄浦斯求他找出凶手，他沉默良久，叹息一声，说你让我回去吧，你承受你的重担，让我也承受我的重担吧。俄狄甫斯听了这话，看到了破案的希望，更要他显出本领，而围着他的居民们也纷纷跪在他的面前，可是他仍然不肯回答。最后俄狄浦斯发起火来，指责他知情不报，甚至说他是帮凶。提瑞西阿斯也有点生气，说俄狄甫斯你用不着指责我，也别指责居民中的任何人，你就是杀害国王的凶手，又是你跟自己的母亲在罪恶的婚姻中一起生活。

俄狄甫斯对这些话还是不明白，其实他是个聪明人，心里大概也隐隐约约能猜到，但是这事太可怕，加上此前的神谕的影响，他在潜意识里回避往这方面想。于是他指责这个预言家是骗子和恶棍。同时他又怀疑克瑞翁，责备他和预言家合谋设此谎言，妄图篡位，这些话都是不能在场面上说出来的，此时俄狄浦斯已经有些慌了神，只是他自己都没有意识到。

面对这样的指责，提瑞西阿斯毫不含糊地反击，称俄狄浦斯为杀父的刽子手和娶母为妻的人，预言他将面临灾难。他一边说，一边愤怒地离开了。克瑞翁以后倒是有篡位的想法，但是现在绝对没有，他也生气起来，指责俄狄甫斯毁谤他，两人激烈地争吵起来。伊俄卡斯忒竭力劝解，也无法使他们平静下来，结果双方不欢而散。

伊俄卡斯忒比俄狄浦斯更不明白事情的真相。她宽慰俄狄浦斯，说这些预言家真是荒唐，神谕也不可信，我的前夫拉伊俄斯得到过一则神谕，说他将会死在自己儿子的手里。但事实是拉伊俄斯被强盗打死在十字路口。而我们唯一的儿子在出生后就被刺穿双脚，扔在荒山上，可惜他出世还没有三天就死了。

俄狄甫斯听了大受震动，他急忙询问拉伊俄斯长得什么样，伊俄卡斯忒并没有明白丈夫为什么激动，回答说他个子高大，头发灰白，模样跟你非常像。俄狄浦斯听了感到说不出的惊恐，但是他还是心存一丝希望，仍然问了又问，希望这是一场误会。可是一切细节都吻合。最后他听说当时有一个仆人逃了回来，报告国王被杀害的消息。这个仆人在看到俄狄甫斯登上王位时，恳求离开城市，到最远的牧场上放牧去了。俄狄甫斯想亲自盘问他，便派人把他召回来。仆人还没有到达，科任托斯的使者却到了宫殿，向俄狄甫斯报告，说他父亲波吕玻斯去世了，要他回去继承王位。

伊俄卡斯忒听到这个消息有些得意，因为应该被俄狄甫斯杀死的父亲现在寿终正寝了。但是俄狄甫斯听了又是另外一种想法，他内心深处愿意相信波吕玻斯是他的父亲，可是又不能不相信神谕的权威性，因此不愿回到科任托斯去，因为那里还有母亲墨洛佩，而神谕的另一半内容，说他将会娶母亲为妻。他不能不考虑这一点。此时他还在和命运抗争。

但这种疑虑被科任托斯来的使者打消了，因为他正是多年以前收养俄狄浦斯的那个牧人。他对俄狄甫斯说他只是科任托斯国王波吕玻斯的养子。俄狄甫斯又追问把婴儿送给他的那位牧人在哪里。手下人告诉他，那个人就是在国王被害时逃出来的仆人，现在边境放牧。

伊俄卡斯忒听到这些，已经明白了事情的真相，这个打击是巨大的，她绝望地走开了。这时那个年老的牧人从遥远的地方被召回来了，科任托斯的使者马上认出了他，可是老牧人吓得面如土色，他想否认这一切，直到盛怒的俄狄甫斯威胁他时，他才说出了真相：俄狄甫斯是拉伊俄斯和伊俄卡斯忒的儿子。

真相大白，面对可怕的事实，俄狄甫斯精神几近崩溃，他狂叫一声，冲出人群，在宫中狂奔，要寻找一把宝剑，去杀死那个既是他母亲，又是他妻子的怪物。他冲进宫殿的内室，却发现伊俄卡斯忒已经悬梁自尽了。

俄狄浦斯陷入痛苦与绝望之中，他哭喊着把尸体解下，从她的衣服上摘下金胸针，高高地举起，诅咒自己的眼睛竟然看到这样一幅景象，然后用胸针刺穿了自己的眼睛。他摸索着来到人群面前，承认自己是杀父娶母的恶徒，要忒拜的人民给他惩罚。忒拜的人民很同情他，克瑞翁急忙把他带进宫中照料他，俄狄甫斯深受感动，他把王位交给克瑞翁，让他辅佐自己的两个儿子执掌王权，照顾自己的女儿，并交代了后事，然后提出自我放逐。他感谢克瑞翁对自己的深情厚谊，并祈祷他和全体居民永远受到神衹的保护，即使这些神祗一手造成了他的不幸。

俄狄浦斯在知道真相的时候，心情激荡，只求速死。当他恢复平静之后，开始感到漂泊异乡实在是件可怕的事。他认为自己是无意中犯下了罪孽，而且已经得到足够的惩罚，因此他想留在家里。但是他清醒过来时克瑞翁也清醒了，忒拜的人民更是无比清醒。克瑞翁贪图权力，知道他留在忒拜自己就没办法安心执政，因此强迫他离开。忒拜的人民从同情中清醒过来，开始担心他还会带来灾祸，只求他早点滚蛋。俄狄浦斯的两个儿子体会到了权力的好处，此时也觉得这瞎子碍眼，塞给他一根讨饭棒，逼他从宫中出去。只有两个女儿同情他。小女儿伊斯墨涅留在家中，借以维护被赶走的父亲的权益，给他传递消息，大女儿安提戈涅则愿意陪着他一起流放，充当他的眼睛，过四处漂泊、忍饥挨饿的生活。

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