主题：【原创】巴以的是是非非。——隔路的看法！ -- 隔路山贼

殖民地人民有权力反抗民族压迫。

断章取义的东西还是算了，连以色列前外交部长都不认同你的看法

http://www.ccthere.com/article/1982089

主持人：对于那些仍然坚称以色列是在一片无人土地上建国的人，你的回应是什么？

　　　　本－阿米：那当然是无稽之谈。“一块没有人民的土地给了一块没有土地的人民

，”我想是冉威尔（Zangwill）第一个这么说的。这当然是不对的。但是另一个悲哀的事

情是，当地的巴勒斯坦农民当时也无法主宰自己的命运。部分土地是犹太复国组织从奥斯

曼土耳其帝国的地主手中买来的，在买来之后上面的巴勒斯坦人当然就被驱逐了。但我想

以色列国的领土最多只有6％－7％是买来的。其他土地都是接管或通过战争夺占的。

　　　　主持人：芬克尔斯坦，你是否认同本－阿米的分析？

　　　　芬克尔斯坦：首先我同意，现在严肃的历史学家和心智正常的人对于本－阿米所

述的事实基本没有多少争议。从19世纪末第一个犹太复国分子定居点建立到1948年之间到

底都发生了些什么事情，目前人们已经有了共识。

　　　　在本－阿米的书中，他认为犹太复国主义的主要困境是，他们想建立一个主要是

犹太人的国家，但这块土地上的主要人口却不是犹太人。根据本－阿米提供的数字，在1

906年那里有70万阿拉伯人和5.5万犹太人，而且在这5.5万人中只有少数几个犹太复国主

义分子。这就是个困境。

　　　　于是以色列历史学家本尼·莫里斯（Benny Morris）就认为，解决这个困境有两

个办法。一个是所谓的南非方式，建立一个犹太国，但不给予土著居民政治权利。另一个

办法是把当地人赶走，就像北美发生的事情。

　　　　正如本－阿米在书中指出的，在上世纪30年代犹太复国主义运动内部已经达成共

识，采取第二种办法——把巴勒斯坦人赶走。但这会引起道德和国际反应，所以不是想做

就能做的。所以要等待时机。而1948年是个绝好的时机。在战争的掩护下，你就有了机会

去驱逐当地居民。莫里斯认为巴勒斯坦人在1948年遭到了种族清洗，但他认为那是战争不

可避免的后果，之前并没有这种目的。而让我感到有些奇怪的是，本－阿米的观点要更进

一步，他认为很明显他们一开始就有意驱逐巴勒斯坦人。对于这些事实我都认可。

基本问题是：

http://www.ccthere.com/article/2264598

1947年11月29日联合国大会关于巴勒斯坦分治的决议中，“拟议的犹太国人口总数为一百万零八千八百人，其中五十万九千七百八十人为阿拉伯人，四十九万九千零二十人为犹太人”。

阿拉伯人对英国人的起义和英国人坚决的镇压都无视了？顺便，给不同观点的人扣帽子也是一些恨不得自己是某教教徒的拿手好戏。

东突不是阿拉伯人，而且美国对东突什么态度？至于中国态度，阁下对巴勒斯坦什么态度？你自己偏见少吹是国家的态度。

只看你吹以色列的生存和安全权力，没看你眼里有巴勒斯坦的生存和安全的权力，一个连取消以色列阿拉伯人公民权的言论都说的出口的牛人也知道巴勒斯坦人有生存和安全的权力？

策略不当和正义性无关，至于土耳其，人家也是信仰YSL的，阁下胡扯的YSL不能政教分离纯粹是不看现实。

3K党新纳粹不是古代人吧？白人极端种族主义者不存在了？

你还是老样子，一边把YSL说是威胁，一边鄙视YSL的力量，一个你如此鄙视的势力居然能构成威胁，真是自相矛盾。

和地下基督教会和藏独比危害还真别说谁大。话说给不同意见的人扣帽子也就某教教徒敢说。

现代奴隶贸易最猖獗的就是西方自己。

• 说起屁股，不向世俗化向政教合一，那真是教徒的特征