主题:死道友不死贫道的民族和睦第一论 -- 黑岛人
我很赞同黑兄的这段话:
见乌市汉民上街游行,自发组织联防队的消息。
可以直白的说,数十年来在新疆经营的民族团结的信誉已经被彻底弄破产了,现在新疆的民族关系已经完全回到建国初的原点上,可能更糟。
现在政府能做的,只是阻止连环爆炸的发生了,但就从官僚们的表现看,希望很小。
暴风雨就要来了。
问题是,“连环爆炸”最终会炸毁什么?
大家都同意问题的根源在民族政策,根源的根源在“两少一宽”。但谁要是以为,“两少一宽”真的是“为了解决一些少数民族内部的传统习俗与国家法令冲突的矛盾”而采取的变通之策,那就太天真,太没有政治头脑了。说穿了,“两少一宽”就是通过给予少数民族司法特权,来收买他们不搞独立(说白了就是不给当权者惹事)。也就是说,“两少一宽”根本不是“羁縻之法”,而是“岁币”!谁要看不清这一点,那么他就根本不可能弄清楚问题的根源之所在。
为什么要给少数民族岁币?因为胡耀邦80年代的“拨乱反正”彻底摧毁了TG在很多少数民族地区的统治的历史和道义合法性基础。对于这一点,王力雄在《天葬》中有过精辟分析。他指出,胡耀邦民族政策的一个重要后果,就是否定了毛泽东时代在西藏的所作所为的合理性,这样就在事实上否定了TG在西藏的统治的合法性。西藏如此,新疆亦然。统治合法性一消失,那么要继续维持统治,就只有通过支付“岁币”来“赎买”了。
但是,俗话说“欲壑难填”,靠“岁币”买来的“民族和睦”是维持不长久的。这次乌鲁木齐暴乱,可以看作是“岁币”政策彻底破产的标志——“两少一宽”已经不能满足一些人的胃口了。如果TG不想通过国家分裂来满足他们,那么就必须修改少数民族政策。我在前面说过,80年代的少数民族政策是建立在当时对毛泽东时代的全面否定(虽然TG官方从未承认过)的基础上的,那么如果要修改少数民族政策,就必然涉及到对毛泽东时代的重新评价。最终这个连环爆炸,可能会在我们谁都意料不到的地方炸响……
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🙂昨天也是冲动,又乱讲话了,诶 1 游荡 字728 2009-07-07 23:25:09
🙂一样啊 darker 字94 2009-07-07 23:28:09
🙂有看到你被封,学下小女生口吻,抱抱&亲亲 :D 1 游荡 字290 2009-07-07 23:43:49
🙂“连环爆炸”最后会炸毁什么?
🙂说白了这是一种复辟 2 化外野人 字168 2009-07-11 01:31:27
🙂有道理,不可不防。 脑袋 字0 2009-07-07 11:42:12
🙂80年代需要妥协,现在还需要妥协吗? 达武 字190 2009-07-07 09:32:21
🙂嘿嘿,老实说,我觉得你这种说法其心可诛。 伊霜 字78 2009-07-07 08:37:10