主题：【原创】翻个早前有关喝酒的旧文，和雪君一个 -- 王小海

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醉酒的故事

男僧分两种：喝酒的和不喝酒的。

喝酒的男僧分两种：喝醉的和喝不醉的。

坦白的说，不喝酒的和喝不醉的男僧永远是少数，尤其是经过大学四年的熏陶之后——最典型的例子是我隔壁的二毛兄弟，从大一时一个有着滴酒不沾清教徒般习惯的纯情少年，进化蜕变为现在每逢聚餐无酒不欢无醉不归的颓废男。每每面对二毛兄弟酒后的样子，我常想四年的大学到底是环境改变了我们，还是我们自己改变了自己。

男僧有形形色色，可是喝醉酒了大抵来说也是只有两种样子：一声不发倒头就睡的，一反常态话多动作多像是要惹事的。

毫无疑问，我们寝室的名誉室友二毛兄弟属于后者：他曾在大二的一次醉酒后高唱国际歌，也曾在大三的一次醉酒后踢翻楼下的一排排自行车；毫无疑问，我们寝室的其他几个属于前者：一般宿舍聚餐喝多后的景象是一屋躺倒四个人，鼾声如雷。

醉态大题分为两种这个说法的成因来自于我老爹对我的教育：据他说这和人头一次醉酒的 经历有关：如若第一次喝多了倒头就睡，那么他以后也是个喝醉酒不惹事的主，若第一次喝多 了话多动作多，那这样的人以后喝酒的时候一定要盯好了，说不定就会惹

出什么事来。

我常疑心老爹这么对我说仅仅是出自对我的关爱和教育，父母希望我做个对社会有用的人， 而一喝醉就乱动难保不会惹出来什么麻烦。因此当我第一次醉酒的时候，我强忍住了自己想要 说话的欲望，用痛苦的眼神拒绝了身边哥们要和我交流的要求，而是一言不发的一个人靠在旁 边的长椅上睡下了。睡下的同时，尚有理智的我的内心长吁一口气：看来老爹关于喝酒的教育 算是大功告成了，有了这一次我醉酒的表现，再按照老爹的理论，我这辈子喝多了犯的最大的错充其量也就是进错了门躺错了地方。回家罚跪搓板就可以惩罚的错误显然是不会对社会造成危害的。

大学的四年生活，让我接触了形形色色的人，有些是点头之交，也很有一些是要在饭桌上 一起觥筹交错的， 诸君的醉态虽说有两大类却也有细微的差别：哥们甲一喝多就喜欢抱着旁边 的人耳语不停，于是以后喝酒时我们只好在他身边安排男僧就座；哥们乙一喝多就喜欢纵论国 际局势，于是每逢和他喝酒在没有国际政治专业同学到场的情况下我们往往是把喝多的他架到一旁；比较有特点的是花花公子哥们丙：喝多了的他常一个人在角落埋头低泣。直到后来和他的一个发小一起喝酒，儿时的玩伴告诉我们这事的缘由：原来这厮第一次醉酒是在初恋失恋的当天。。。 于是一切问题就迎刃而解了。就像我们不能肯定的说酒不是个好东西一样：当失恋和岁月将一 个纯情少年改变为花花公子的时候，酒还保留了他身上的一部分纯真，并以醉酒这种方式无微不至的体现。。。

如果到了这里，一个父亲教育儿子关于醉酒的故事基本可以算作结束了，可是前几天无聊时 翻看《世说新语》又有了新的发现：相传竹林七贤中的刘伶同学嗜酒 如命，常喝醉了以后赤身露体，于是就有人来嘲笑他。没想到刘伶同学反不以为然，反问嘲讽者说：“我拿天地当作房子，拿房屋当作衣裤，你们干嘛进我的裤裆里面？”(我以天地为栋宇,屋 室为裈衣, 诸君何为入我裈中?) 这话倒是真能把人问个不知所以然来。世说新读里面竟有现代人从中读出了中国古人的朴素自然观。我看不出那么高深的东西，我只是开始好奇：不知道刘伶同学的爸爸当年是怎么教育儿子关于喝酒的问题的？

《世说新语》上没有刘伶同学爸爸的教育方式，刘伶同学本人嗜酒如命这会儿不是在喝酒就是睡觉还没醒，也一定不可能像我一样通过写博客来记载老爹的教育。唯独他醉酒的事迹留在书上，千百年来昭示所有是爸爸和不是爸爸的男僧们：关于醉酒问题要从小注意啊。

• ※ 西河文萃 第25期 2009年8月11日 ※ 下