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主题:当务之急不是反腐败,而是防止精英淘汰和逐级博弈 -- wqnsihs

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家园 明确各概念之间的关系并提出问题的解决办法

  明确各概念之间的关系并提出问题的解决办法

  精英淘汰基本上就是说道德沦丧。和自律相反。

  逐级博弈基本上就是说地方坐大。和政令通畅相反。

  个人的自我修复能力,从常识知道,肯定跟自律有关。

  社会的自我修复能力,从常识知道,肯定跟群体自律有关。

  用三权分立的制度建设能解决精英淘汰和逐级博弈吗?不能。从很多发展中国家的实践情况看,选举也没有能够选出多么好的领导,对官员道德和腐败的监督也没有多大效果。让非专业人士去监督专业人士,从常识上也知道只是做做样子,要想欺瞒总是可以能够欺瞒。另一方面,如果大家都为利益,都为自己的群体争利,且不服从议会投票的结果,那么逐级博弈会更厉害。

  欧美的三权分立为什么能够有一定自我调节能力?因为它适应了新教文化,新教文化是欧美社会最重要的潜规则。比如美国精英是以WASP为核心,WASP的关键就在于最后一个P--新教徒。非新教的欧美国家政治运行就要差一些。美国精英既然以WASP为核心,其精英淘汰必然不严重,因为总是脱不了WASP的圈子。在这个圈子里大家都有行为规范的默契,所以逐级博弈也受到相当的抑制。总之,在欧美,实际上是有一个权威在做各项平衡工作的,其自我修复能力也主要来源于这个权威--新教文化。

  学习者只看到三权分立的形式民主没有看到新教文化这一权威,这一选择性失明是造成学习失败的原因。失去权威的发展中国家学习三权分立,结果只能是混乱和衰落。

  能否让基督教统治中国呢?新教文化虽然试图统治世界,但因为执着比较强,内部会逐渐山头林立,有一种自然的分裂倾向。美国在以新教为权威的同时,是以经济为核心目标的,这一目标一旦出问题,大家没有必要合作抢劫了,就会触发分裂进程,而且分裂以后难以再合。所以,让基督教统治中国以提升中国,从理论上是错误的,实践上也是行不通的,中国的非宗教秉性是改不了的。

  那么中国应该怎么办?办法两个方向:新文化建设和信息技术。两者要配合起来才容易生效。

  新文化建设主要加强道德和自律,对付精英淘汰。

  信息技术用于沟通上下,从群众中来到群众中去,政令一竿子插到底,对付逐级博弈。

  这两个办法,与革命战争时期的经验是一致的。共产党为什么能战胜国民党,主义方面的力量起了重要作用,用于凝聚人心,团结一切可以团结的力量。工作方法上的密切联系群众反对山头主义等也有重要的战术作用。主义和方法二者是密切相关的。

  信息技术的应用是一个潮流,而且的确可以给办事人员减轻工作强度,所以虽然可能因为触犯一些人利益而有阻力,但历史潮流是阻挡不了的。

  新文化建设要点是,要有类似于科学的说服力,要能给高级人员带来理论的心理愉悦,给低级人员带来感性的充实和满足,而不仅仅是道德说教,八荣八耻。

  绿坝的出现,就是因为没有新文化做支撑而产生了恐惧。其实现在很多十分被动的政策都跟缺乏新文化有关。这也说明信息技术和新文化建设二者要互相配合才能取得最好效果。

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