主题：一次不可能的相面——临别之际发个旧贴 -- 江南水
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高祖为亭长时，常告归之田。吕后与两子居田中耨，有一老父过请饮，吕后因餔之。老父相吕后曰：“夫人天下贵人。”令相两子，见孝惠，曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”相鲁元，亦皆贵。老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。高祖问，曰：“未远。”乃追及，问老父。老父曰：“乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言。”高祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘德。”及高祖贵，遂不知老父处。
文中红字明言当时的刘盈尚在襁褓之中，你又说
吕后会带着一个不到俩月的孩子去田间劳动吗？
这有什么不可以的呢？何况吕后并不是只带一个婴儿下田劳作，而是带了两个小孩，另外一个就是鲁元，当时鲁元应该至少比刘盈年长4-5岁，在母亲劳作之时已经可以起到照看幼弟的责任了。就是到了现在，农村的男人出去打工了，女人带着小孩下地劳动的大有人在，这一点是你多虑了，时间上应该是没有太大的问题的。不过你说的这次会面以及高祖本纪随后记载的斩蛇望气的传说，也只能当作是传说而已了。汉初邹衍的五德更始说盛行一时，这些传言俱是刘氏或某些无耻儒生散布出来以彰显刘氏天下的正统性，史迁本人对邹衍的一套倒是不以为然，他在《孟轲列传》中说道
或曰，伊尹负鼎而勉汤以王，百里奚饭牛车下而缪公用霸，作先合，然後引之大道。驺衍其言虽不轨，傥亦有牛鼎之意乎
，话已经说的很不客气了。而从《高祖本纪》末篇的赞中，根本就没有对于五德之说的呼应，只有一段三统论，且是为讥当代（武帝）“秦政不改，反酷刑法”所张目的，与《汉书》相应篇章大书特书刘氏得天命的不可相提并论。且以为史迁不信这一套邪说却将此传说收录其中，有几层意思，吕后相面那段真假已不可辩，但其言隐合春秋大义之“母以子贵，子以母贵”；而斩蛇望气之说属穿凿附会之言，在本纪中特此一书，但在相关人等的列传中均无印证，只能看到刘邦在战争中如何通过各种势力特别是韩信等人的大力协助，方能登上大位，与本纪中的记载一对比，其虚妄无耻可自行体会，无需史迁再专书驳斥了。
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🙂一次不可能的相面——临别之际发个旧贴 35 江南水 字4158 2009-07-09 10:09:40
🙂治史如无确事 archiker 字33 2018-09-16 02:21:51
🙂其实你的引文中已经把事情讲清楚了
🙂送花!! dahuahua 字0 2009-08-03 19:03:28
🙂靠，炸了，但是，我好像没有好友~~~~白炸了~~~ 1 未曾离去 字112 2009-08-03 19:02:59
🙂也许太史公和你看到的材料不一样啊。 赵括他弟弟 字40 2009-08-02 01:29:17
🙂赞最后一句 烟动午夜 字28 2009-07-31 06:42:35
🙂史记的文学价值高于史学价值 1 江东甘兴霸 字82 2009-07-17 10:47:40