主题：【原创】老舍的力量－－穿越时空 -- karman

宋代有范仲淹之:嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

明末有顾炎武之：。。。是故知保天下, 然后知保其国．保国者, 其君其臣肉食者谋之; 保天下者, 匹夫之贱, 与有责焉耳．　即著名的天下兴亡，匹夫有责”。

近代的老舍和鲁迅，同是这样的人。

老舍的＜茶馆＞和＜四室同堂＞中都是些小人物，没有郭京毅和胡士泰那种大亨。　从清末到现在，中间经过了五四运动，抗日战争，国共内战和毛泽东时代的三十年，中国人的国民性有多少改变呢？　中国传统文化，儒释道，都有内省的特征，检讨自己。　我们不要在周围找小唐铁嘴，而是要在自己身上找小唐铁嘴的影子，找找自己身上的奴性基因。　“这可是进口的”，“呵!德国原装的”，“国产的，一看就不行”。。。。。这种微妙的态度是多么的朦胧飘渺，但足以亡国，也许你认为是危言耸听。

就写这点，一并回诸位的跟贴。

• 汽车和香烟白粉都是道具，