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主题:【原创】猖狂的农村基督教及邪教 -- 子罕

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家园 老家的传统教会和在德国经历的传教

我的老家在浙江省温州市的农村,在民间各种信仰一直存在.文革中各教派受的打击都很大,几所小学本来的校舍都宫庙改的,尼姑,和尚,道士也都还俗了.

但是改革开放后宗教信仰基本完全放开,我们乡有六个村,两万人左右人口,一共有宫庙二十座左右,在基督教徒比较多的村各有一座教堂.每户人家的信仰基本上是祖辈传下来的,大部分情况下大家能相安无事,当然作为少数派的基督教徒比较团结,还会在他们的房子上画上十字架,写上以马内利这几个字以示区别.几个比较典型的冲突局面是,农历初一十五是礼佛日子,在这样的日子倒马桶掏粪是不敬的行为,但是有些基督教徒不尊重这一风俗会引起纠纷.另外一个冲突点在葬礼上,有些子女改信了基督教,在父母的葬礼貌上不披麻戴孝,不下跪,这就是大不孝,有时也会引起冲突.但是绝大部分情况下我们都相安无事,所以我觉得那些家族传下来的信徒都还是比较理智平和的,这和文化教育水平没什么关系.

我们那里改变信仰的也有,基本上就两种情况.首先由于婚姻,以前很多女的会跟夫家信,但是有些信仰特坚定的基督教徒会明确的申明保留自己的信仰,而佛道的信徒会暗地里偷偷崇拜自己原来的信仰.第二种情况就是本人或家人的重病或绝症,在绝望的时候就死马当或马医,改信仰了.

-----------第一次使用分割线,可能不华丽-------

我在德国生活了不少年,发现在传教这件事情上真的是各种各样的帝国主义亡我之心不死.

首先骚扰我的是耶和华见证人的一对夫妇,男的德国人,女的日本人,组织上给他们派的任务是给中国人传教,最喜欢到学生宿舍按中国人的门铃,要和我们谈人身,谈理想,可是绝大部分人不感兴趣,但是他们还是一定会留下印刷还不错的中文版守望台小册子.下次呢,他们还会不请自来,只要你不是非常明确地跟他们说不喜欢他们来访,他们会一直来.后来我搬到另外一个城市,也有一对中文流利的德国夫妇传这个教.

然后我通过一个朋友接触到了一个所谓的差会,好象是美国的一个新教教派,也在国外广泛发展中国学生.他们举办读经班,家庭聚会,圣诞晚会等活动,好象在汉诺威还有一个图书馆.据说一位前积极分子透露,他们有非常远大的理想.他们觉得由于历史的原因基督教和伊斯兰教的关系很微妙,他们直接去伊斯兰世界传基督教的话效果可能非常不好,所以他们准备先搞定中国人,然后再让中国信徒去感化穆斯林.看来他们也是大棋派.

最绝的是居然有好些个韩国某教派的牧师跑到德国,专门发展中国信徒,这曲线救国的曲线也太长了点.而且我对他们的敬业精神也表示怀疑,很多人不会中文,他们会先发展一些朝鲜族的同学,再通过他们发展其他的中国学生.

总体来看,在德国的中国学生被他们说服的不是很多,但是一旦被转化,很多人就入迷了,不少人完全荒废学业,甚至由这些教派派回国内发展组织.

最后再来点花絮,我有一次搭车回家,刚好同路的还有一个中国姑娘.自我介绍的时候她说IT学业已经完成,现在正学希伯莱语,准备将来去以色列找工作.这一段自白自然引起了所有人的兴趣,然后一路上就给了我们上了很令人震撼的宗教课.原来她十几岁的时候父亲重病,她在医院陪护的时候接触了一个教派,可能是介于犹太教和基督教之间,主张周六礼拜.最牛的是她真地把犹太人的命运当作自己的命运,对犹太人受的磨难了如指掌感同身受.

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