主题：我所认识的方军 -- 老引北京

没有人说西西河不欢迎方军的存在----河友们也没有这个资格，除非犯了天规管理员删了某id的档，或者老铁关了西西河。参与这次讨论的河友，都没有这个权力。

当然，日常河规是要遵守的，人人平等，这总是我们希冀别人的话，自己也能身体力行才好。

不过，在河里讨论，就要受得了他人批评。别人批评得对的，当然当事人能改正更好，不仅是为了西西河这里的讨论环境好，也是为了自己好，知识增进、拓宽视野，您说是不是？

别人批评得对，其人却无动于衷，这是常态——实话实说；而另一方面，河友们也并没有什么不容许你在这里存在的权力。也没有河友这样做过，起码我没有看到谁说过“XX不能在这里呆”之类的话。也许有，但肯定是少数，也不是我。

但起码的，在河里讨论，作为当事人得容忍别人在河规允许范围之内的批评。符合规定的，您可以不改，但起码得容忍批评吧——有容乃大，首先得约束自己，然后才能要求别人。

如果连这一点都做不到，那只能说是自己不适合某个地方（规则），而不能说这个地方对自己个人太苛刻。

当然，如果别人批评得不对，或者当事人自认为别人批评得不对，那自然就可以争论、还击。只要在河规范围之内，我想这正是广大河友喜闻乐见的事情，不是吗？争辩越激烈，抖的东西越多，西西河越好看。

但如果别人批评了自己，自己却端不住，出手超越了河规，那应该说谁呢？

在网络上, 人与人的对立，有时不是他人造成的，反而是自己（或者自己人）造成的。煮酒正熟河友有一句话，大意是我们的敌人，大多都是我们先视之为敌，然后才成为我们的敌人的——说的很好！但我又认为这种说法不全面，因为在实际语境中，它强调的是“我们”作为批评者的一面（“‘我们’攻击了他人”），但却没有强调“我们”在实际语境中作为被批评者的一面。

被批评者同样也有这个问题，即往往是由于自己接受不了别人的批评，或者在“自己人”的帮衬、煽动下，首先建立了与批评者的对立：觉得对方是故意在针对自己，觉得对方上纲上线！而自身却不能“有容乃大”地去考虑对方的批评是否合理、对方是否真的只是不能赞同你的观点。

一句话，划地为牢。对于这种情况而言，牢房本来并不存在，划的人多了，便成了牢房。

可惜的是，西西河这里发生过的对立，就我看来，大多是这种情况。从“意识形态高度”，用“盖帽子”的手法，说“上纲上线”的话，站在“道德制高点”的“批判”，在不少情况下都并不是最初批评与辩论本身原来就有的，而是被批评者接受不了别人的批评，觉得冤屈甚至愤怒，或者在朋党的帮衬火力支援下，反过来谴责对方而首先形成的——你（批评者）怎么能够这样如何如何。。。。高墙一旦筑起，那就是两边扔砖，至于后头谁说谁最初不厚道，那就是完全一个话语权（朋党VS群众）的问题了。有时候朋党多，有时候群众多。

因此，套用煮酒河友的警句，那么在本来的辩论批评下，首先把对方当作“敌人”来对待的人，往往也可以是自感觉“受害”的人。坦率说，我认为方军在西西河的遭遇及其文中透露的个人感受，大概就属于这种情况。其本人，以及一些朋党或者关联朋党, 对事情发展到今天，是应该要自省的——如果他们真的是为了方军好的话。

方军先生其实应该可以从河里的相关讨论中学习到一些东西，比如说谁的讨论态度更认真，谁更认真地对待抗战史，谁更不容易对事实和逻辑之外的事情妥协。这些是他值得交往的朋友，因为这些人的认真与认真的追求，与他十多年如一日要挖掘抗日老兵事迹，不妥协不放弃，要还原历史真实的信念是一致的。相反，如果自己打击这些认真的讨论态度、认真的抗战史研究、不轻易妥协的精神的话，那么方军做的只是砸了自己的脚板而已——如果方先生自己真有这么一个尊重老兵还原历史的脚板的话。

当然，作为对论述的打断，我必须得声明，我在此事只是一个“逻辑”的参与者和评论者;否则肯定又会有河友跳出来说“秋末冬初”你这人有没有能力对抗战史写些什么贡献些什么，你有什么资格出来叽叽歪歪——根据在类似话题中我已经得到过的待遇。

我的确对抗战史没有多少研究。抗战史本身这一话题，我完全是学习态度，在很多河友作品中受益良多；但这并不等于说我没有基本的逻辑和辨别事物的能力。

（自我暴露抗战史积累不够的板子在此，谁要取用可直接引用，秋某绝不躲避）

西西河这里的读者作者，大多年纪都不小，秋某妄自猜测，经常发言的人，大体是以70年代及之前出生的。当然不能说80年代的河友发言少。我们在对过去的年代进行评论时，经常会有这样的词汇：个人崇拜、专制、不公平、不尊重知识分子、台面下的关系政治等等——不管是正或反。那么，如果我们想去践行那些自己认为珍贵的理念——不盲从崇拜、不专制、公平、尊重他人、不朋党——首先得从自己做起。我们是否自己首先做到了这些，无论是对自身认可的渴望上，还是与友与朋的关系上？人可以有缺点有毛病，但起码遵循这套规则。我也一样，我也有看不顺的人，我也拍砖；但规则治我，我认。

西西河毕竟是个虚拟网络。在现实生活中人们已经有太多挣扎，有太多利益。如果在这个虚拟网络中我们都不能尝试地去践行那些我们珍视的理念（也许只是希望他人珍视而不是自己珍视），还谈什么在现实生活中去改进社会现象，谈什么还原历史事实，那只不过是一种局限去批驳另一种局限而已。大家回去洗洗睡了好了，理念只是狗屁（！），明天还得送张大牙厅长的女儿上北京念书不是？生活无奈，大家都忙。

• 让我回想起当初的一场争论