主题:【原创】对唯物主义的批判——拒斥所谓的【不言自明】 -- 涉雪之狐
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不如说,是不可说论
佛学认为的真实,是非构造的,是纯感觉的被给予。
认识活动的第一刹那是纯感觉的刹那,相当于——感觉事件。它得到的是——非分别现量
而佛学认为——在此刹那之后紧接的一刹那是【理智的直观】(性境),但这一【直观】不是一般人能做到的,唯有瑜伽修行达到“涅槃”境界的“圣者”才可能。
但一般人不修,就没有觉悟这个阶段的可能,一般人是飞速地进入分别现量阶段(影境),然后是意识主动的构造阶段(带质境),最终才得出认识活动的结果——观念或概念(洛克)——这就是知识面目的结果——被说出。
据说,佛教中有一部派,认为:认识活动这一行为结束前,有如是十八个阶段次序生起。
而最终被说出来的观点或结论,是分享了第一刹那的真实,而又掺杂了【生起性想象】的妄念。
佛学的思维,还是实在论的,但是——是批判的实在论。
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🙂嘿嘿嘿,你这个该去学佛了 闲看蚂蚁上树 字53 2009-08-31 20:13:09
🙂经验论的终极形态——休谟的不可知论本来就和佛教思想很像 江城孤舟 字44 2009-08-31 22:35:22
🙂你错了,佛学并不是不可知论,空执的人才会走向不可知论 海萨森宇 字172 2009-09-01 03:48:01
🙂与其说佛学是不可知论
🙂不错,呵呵,能说出佛学是实在论的人不多.希望你能深究下去 海萨森宇 字0 2009-09-02 22:36:07
🙂休谟的不可知论本来就是对经验论的反驳 江城孤舟 字236 2009-09-01 04:05:29
🙂谈感觉,找洛克 王威 字10 2009-08-31 12:01:23
🙂嗬,传教的来了 afdsjl 字34 2009-08-31 09:07:47