主题:【原创】对唯物主义的批判——拒斥所谓的【不言自明】 -- 涉雪之狐
看了你的文章,我很关注这几句话:
1、事实上,叉叉因我们自己的感知这个企图而存在,这严重违反了我们的直觉,而我们的直觉来源于我们的生活经验。
2、因为这会导致一个推论,叉叉因我们自己的感知这个企图而存在。而因为叉叉存在所以能被感知,则不会有这样的推论。
严格来说,我看了你的话,我觉得你可能在反对原生态的——贝克莱。
贝克莱说了:存在即感知。
而他或许有时是如你说的想法——客观存在的根本属性,是——被感知。
但这种解读是错误的。
存在即被感知,后世哲学家解读的真义是——
存在,这个可能的东西,在人的认识中的【内容】是人能以感觉器官进行直接观察的那些性状,及建构在——这些性状为真的判断——的前提上的逻辑演绎。
注意——这里已经是认识论。也就是将——一个东西存在与否——的说法,看做一种【知识陈述】,一种【认识后的结果】
如果一个人,什么观察行为都没有,也无法提供任何可观察的方法与方式,而他的逻辑演绎,也没有可观察的基础,就说:某个东西是有的。
那在交流中,这样的观点,就不会被看做知识,而会被看为胡说八道。
感知,观察,经验,是确认知识的可靠性的基本根据。
而你的说法是——那个可能的东西的客观存在是知识的根据。
而我就会问——
说——那个东西是客观存在的——这句话的根据是什么?
你觉得【存在即感知】违反你的直觉吗?
那你的直觉是什么?
【直觉】是什么意义?
它是不是感知?
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😥任何思想体系总有些作为基本出发点的东西…… 暴笑痴 字54 2009-09-09 07:28:54
🙂看完各位的讨论后,重读这段,感觉瞬间不同了 月亮咏叹者 字579 2009-09-07 23:31:51
🙂业余生手说点感想,兼说经验主义 在磨刀的胖猫 字2974 2009-09-03 17:41:51
🙂关于贝克莱的存在即感知
🙂呵呵,你太认真于书本了 1 在磨刀的胖猫 字2621 2009-09-04 12:20:03
😄涉雪之狐! 所以我才飞好远 字294 2009-09-02 22:37:04
🙂呵呵,行啊 涉雪之狐 字586 2009-09-02 22:46:06
😄不想了,继续工作!等觉得该想了再想。 所以我才飞好远 字0 2009-09-02 22:51:22