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马克思与马克思主义 － 中学生马克思

1818年5月5日 人类历史上最伟大的思想家之一， 卡尔·马克思诞生于德国特利尔城。

马克思故居照片

1830年10月 马克思进弗里德里希—威廉中学。

当然，中学生马克思还无法预测到在日后，他的名字会成为一个伟大的，改变了人类社会的思想的代名词。他只是一个普通的德国中学生，上着宗教课，热切的赞扬上帝给人类带来的美德。

在他的中学考试宗教作文《根据《约翰福音》论信徒同基督结合为一体》 中， 有神论者马克思写道：

“因此,我们的心、理性、历史、基督的道都响亮而令人信服地告诉我们,同基督结合为一体是绝对必要的, 离开基督,我们就不能够达到自己的目的,离开基督,我们就会被上帝所抛弃, 只有基督才能够拯救我们。” ［1］

但是，马克思也决不是一个盲目的信徒， 他已经体现出了作为思想家马克思的一面，即对事物内在实质和原因的探索，即便在面对万能的上帝的时候。

“由于我们深信这种结合是绝对必要的,所以我们迫切地想弄清楚,这种崇高的赐予,这道从更高的世界照入我们心中、使我们的心受到鼓舞并在被净化以后升入天堂的光芒,究竟是什么含义?这种结合的内在实质和原因是什么?” ［1］

而在1835年8月马克思写下的《青年在选择职业时的考虑》一文，则充分展示了将要成为马克思主义者的马克思所必须具备的品格，即对人类社会的关注，理性思考，对事业献身的热情和缜密的逻辑性。

马克思在文章的开端指出，人类社会是不同于自然界的，应此人的选择不是被动的。

“自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围,动物也就安分地在这个范围内活动,而不试图越出这个范围,甚至不考虑有其他范围存在。” ［1］

人可以对自己的未来作出选择。“使人类和他自己趋于高尚,但是,神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段;神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会变得高尚 的地位。”［1］

而在他看来，热情是事业成功的起点，同时这种热情必须是理性的。 人不能盲从于本能的热情。

“我们认为是热情的东西可能倏忽而,同样可能倏忽而逝。也许,我们的幻想蓦然迸发,我们的感情激动起来,我们的眼前浮想联翩,我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标;但是,我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶,于是,我们便感到自己的整个存在遭到了毁灭。” ［1］

而需要理性分析后的热情。“ 因此,我们应当认真考虑:我们对所选择的职业是不是真的怀有热情?发自我们内心的声音是不是同意选择这种职业?我们的热情是不是一种迷误? 我们认为是神的召唤的东西是不是一种自我欺骗?不过,如果不对热情的来源本身加以探究, 我们又怎么能认清这一切呢?” ［1］

而这种热情必然不是建立在冲动和虚荣心上的。 因为“ 我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业, 因为它不是那种可能由我们长期从事,但始终不会使我们感到厌倦、始终不会使我们劲头低落、始终不会使我们的热情冷却的职业,相反,我们很快就会觉得,我们的愿望没有得到满足,我们的理想没有实现,我们就将怨天尤人。” ［1］

只有这样， 对职业的选择才是可一为其终其一生的。“ 如果我们经过冷静的考察,认清了所选择的职业的全部分量, 了解它的困难以后,仍然对它充满热情,仍然爱它,觉得自己适合于它,那时我们就可以选择它,那时我们既不会受热情的欺骗, 也不会仓促从事。” ［1］

而马克思要选择的职业必须是符合人类的进步的和个人的完善的， 这种职业必然不是专注于某个人，或是某些人的，而是服务于全人类的幸福。“在选择职业时，我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益；相反，人的本性是这样的：人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。” ［1］

而这种选择将是值得奋斗一生的。“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐 趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。” ［1］

1835年9月24日 马克思得到高中毕业证书。

而从这一天起，马克思用他随后的全部的人生岁月实践了他为自己提出的所有这些要求和目标。

“他的伟大使他别无选择，他接受了摆在那里的前途：几乎长达40年的流亡生活，40年的拼命工作，40年的贫困和牺牲；他成了一个个求乞者，他接受朋友们的馈赠。思想战胜了他的智慧，征服了他的信念，理智以思想锻造他的良心；这是一串链条，他无法挣脱它；这是不可抗拒的力量，只有屈服于它，然后才能战而胜之。” ［2］

“马克思也像他那个世纪的另外三个伟大的德国人—克莱斯特、荷尔德林和尼采一样，不知道什么叫妥协。克莱斯特开枪自裁，荷尔德林和尼采都发了疯。马克思是完全清醒地走向他生存的悲剧。” ［2］

但是他和他的思想将注定是不朽的，就像他对自己宣判的那样，“我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。” ［1］

参考

［1］ 马克思恩格斯全集 第一卷

［2］ 假如没有马克思 [德]海因里希·伯尔