主题：【原创】“三心二意”本义解 -- 京城马国兴

或问者曰：通常所说“三心二意”就不能把事情做好，这是一般的常识！

如

您老确说是功夫，这是何意？可道理何在呢？

答曰：三心者，信心、专心、恒心；知彼知己，二意也！

如果修炼传统拳术攻防之道功德艺境的人，没有相信之心，没有自信之心，就是信心不足，如何能踏实的修炼呢？

如果只有信心，没有专心致志修炼、探讨、如何能够醒悟呢？这是专心不足，即表现在“思援弓缴而射之”！如何能安心修炼呢？

既有信心，又有专心，就是不能一而贯之的坚持！三天打鱼两天晒网或种种理由的不能持之以恒而不修炼，乃是恒心不足，如何能持之以恒的修炼呢？看前贤是如何论述的：

恒心

既得方术，当以恒心赴之，勤敏持之，不可中道停辍；万事皆须有恒，柔术尤要。吾见与人谈及此道，爱之者十常八九，惟能始终不懈，达成功之境者，千百中仅得一二人，皆以无恒之故也。三年小成，十年大成，获毕生之益，无一朝之患，既保一身，又可扶危救弱，而长生犹其余事耳。

【题名解】

老子在《道德经》中说：“百姓一事无成，因其不能慎终如始也！”一个人没有持之以恒的信念，是什么事情也不能成功的。何况是少林拳术攻防之道的修炼本来就是“无形法门”，则更需要持之以恒的信念为保驾的根本。这就是“恒心”为修炼者的第二个要点的原因。

【注解】

既得方术，当以恒心赴之，勤敏持之，不可中道停辍；万事皆须有恒，柔术尤要：

既然获得了明师之真传秘诀的方法、技术、功夫，就当持之以恒的心地全身心的投入之，勤奋机智敏捷的如法持守修炼之，不可中道停辍也。正所谓“内功勿间断，外功要实践”；万般事物的功成艺就皆须有持之以恒的信念为根基，方能获得成果。少林拳术“柔以克刚”的攻防技术、功夫的获得，尤其须要持之以恒的信念方能取得功成艺就呢！

②、吾见与人谈及此道，爱之者十常八九，惟能始终不懈，达成功之境者，千百中仅得一二人，皆以无恒之故也：

我经常见到各方面的人，故而经常与人谈及少林拳术攻防之道的修炼、至用的内容。热爱少林拳术攻防之道者十中常有八九，惟独能始终不懈，达到神拳神明艺境，具备神化之功的成功之境者，千百人中仅得一二人也。是其他人不聪明吗？非也，皆以无恒心之缘故也。

③、三年小成，十年大成，获毕生之益，无一朝之患，既保一身，又可扶危救弱，而长生犹其余事耳：

拳谚云：修炼拳术攻防之道期限，“三年一小成，七年一中成，十年一大成”，功夫到此始可观矣！已经获得毕生之受益，无一朝之祸患也，既保一身健康平安，又可扶危救弱以济世，而长生犹其是自然而然的事耳！

此三心不足，则不能够知己的是与非，是己意不明；己意不明就不能知人之意，则彼意不明。

在于对方攻防较技时，表现为制胜的信心不足，专心不够，制胜的恒心没有；即不能知彼知己，就不能战而胜之！还谈何功夫呢？

所以说“三心二意”是功夫说矣！