主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿(1) -- 江南水

无可奈何花落去

据夏商周断代工程考证，周武王伐纣是在公元前1046年，在彻底搞定殷商后，周天子就分封了数十家诸侯，其中大多数是姓姬的。

这些诸侯占有的土地有大有小，彼此的级别也有高有低，占有土地多的，级别自然也就高，据《礼记王制》：公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。

不同级别的人享有不同的待遇，以欣赏舞蹈为例，公爵可以欣赏六六三十六人的团体舞蹈，侯爵以下的只能欣赏四四十六人的团体舞蹈。

这就是“礼乐制度”。

跟今天“国家不分大小强弱贫富一律平等”一比，这实在是一个很不人道的制度。

问题是，今天大小国家之间真的一律平等了吗？

还是周天子实在，正面现实，干脆就用这种看上去不人道的制度来维持现实的秩序。

今天，有的国家面对世界上国家之间事实上的不平等，不等不靠，自力更生，努力争取平等，比如搞个核弹什么的。

人同此心，心同此理，古人也不是没有这种念头。

今天，制裁这些有非分之想的国家的，是联合国安理会，那时候，处罚那些有想法的诸侯的，就是周天子。

联合国安理会是唯一一个有权决定动武的机构（当然有的国家可以不鸟他），周天子是唯一一个可以决定征讨诸侯的人。

靠着礼乐制度和唯一的动武决定权，周天子维持着天下的秩序，这就是孔夫子所说的“礼乐征伐自天子出”。

除了“礼乐征伐”，周天子还能够干预诸侯的内部事务，甚至可以整死那些不怎么听话的诸侯。齐国自立国之初就是大国，并且还拥有周天子赋予的征讨诸侯的权力，那又怎么样，齐国的领导人齐哀公还是被周夷王给煮了。

周天子能够拥有对天下诸侯生杀予夺的权威，并不是儒家宣扬的，他们拥有高尚的道德，而是他们对最重要的资源，土地，拥有绝对的支配权，并且周王室本身还占据着天下最大面积的土地，周天子占有的土地达到了“千里”，远远大于那些诸侯。

《诗小雅北山》云：溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。

这里“土”的范围很狭义，只是耕地，那些非耕地，如山林、湖泊并不在“王土”之列。

在周王室立国之初，单凭王室占据的耕地就足以供养王室成员，并且还能够供养王室庞大的军队，保证王室对诸侯拥有绝对的权威。

随着时间的推移，王室需要供养的人越来越多，而耕地却没有相应的增加。支出不断增加，收入却不见增长，用一个经济学术语来说就是，周王室出现了财政危机，分分钟内财政赤字就会缠上周王室（财政赤字最终还是缠上了周天子，债台高筑说的就是末代周天子），长此以往周王室只有一条路可以走，衰败。

天下诸侯也看出周天子有点外强中干了，还是在周夷王时代，虽然周天子可以整死齐哀公，但是就在这个时候，有的诸侯就开始不朝拜天子了。

为了保证周王室的绝对权威，周天子就不得不解决自己面临的财政问题。

古今中外，解决财政危机不外是两条路，开源和节流。

在那个没有任何措施的年代，要想让人不生孩子比较困难，节流这条路对周王室来说是走不通的，那就只好选择开源了。

怎么开源，是摆在周天子面前的一个重大课题。

在生产工具飞跃发展之前，大量增加耕地也是不怎么靠谱的，周夷王的儿子周厉王把目光投向了那些非耕地，山林湖泊。

只要把山林湖泊收归周王室所有，那就是一个巨大的财源。

周厉王任用荣夷公，让他负责把所有能够想到的非国有财源全部收归王室所有，以加强周王室的实力。

这个决定一做出来，那就是粪坑里做核试验，民愤极大。

在周厉王之前，普通人本着不用白不用的基本原则，几乎不用付出任何代价就可以从山林湖泊中得到自己所需要的。山林提供的木材是人们烧火做饭不可缺少的重要材料，山林中的飞禽走兽、湖泊中的鱼鳖虾蟹更是人们改善生活的必备物品。

周厉王决定把山林湖泊全部收归国有后，广大人民群众的生活质量，一夜就回到了解放前，要他们无怨无悔的接受这一切，那才是真正见鬼呢。

胳膊拧不过大腿，人民群众也没有胆量向周天子讨个说法，只是私下里发发牢骚。

就在这个时候，周厉王做出了一个自以为英明的决定，派人监视首都的所有人，有胆敢发牢骚的，立刻咔嚓。

霎时间，萦绕在首都那些乱七八糟的牢骚声立刻就消失了，这个世界终于清净了，周厉王也沾沾自喜：看你丫的谁还敢多嘴。

沾沾自喜的周厉王没有意识到，此时的他就坐在一个火药桶上。你动动嘴皮子就让无数人的生活质量一落千丈，还不让人发泄一下不良情绪，这不是把自己架在火上烤吗？

自己的利益无辜被侵占，连发牢骚这点卑微的权利也被剥夺，首都的广大人民群众终于忍受不了了，此时的周都城镐京就是一个巨大的火药桶。

可以肯定，周厉王的开源措施损害的并不只是普通人的利益，还损害了相当一部分实力派的利益，这些人也不待见周厉王的这些措施。

看到首都的民怨达到了沸腾的程度，这些人也乘机而动，煽动群众走向街头，顺便也包围了周天子的王宫，也算是古代版的颜色革命。

这就是有名的“国人暴动”。

暴动起来后，周厉王仓皇逃离首都，跑到了彘。

彘者，野猪也，也许那个地方野猪成群吧，周厉王的后半生就跟野猪作伴了。

周厉王虽然没有挽救周王室走向式微的命运，但是他还是对历史做了一点贡献，就在他逃走的第二年，中国的历史有了确切的纪年，这一年就是公元前841年。

传统上，周厉王是一个绝对的反面角色，这一点从他的谥号“厉”就可以看得出来。

不过，周厉王的所作所为真不好说就那么不对，他的一系列措施还是有一定作用的。南方有个一直不安分的楚国，他的所作所为就从侧面给了周厉王一个正面评价。

当时楚国的领导人熊渠非但置“礼乐征伐自天子出”不顾，私自征讨周围的诸侯，还封自己的三个儿子为“王”，并且声明：俺就是蛮夷，跟你们中原不一样。

周天子是老天爷的儿子，是“周王”，熊渠的三个儿子也是“王”，你说熊渠是什么呢？

胆大包天的楚国就敢这样明目张胆的吃周天子的豆腐，周天子也只是干瞪眼。

周厉王采取了开源措施后，熊渠看到周王室的实力有所增长，也很识趣的主动废除了“王”，不想因为过干瘾而遭受周天子的征讨。

周厉王的开源措施对正在走向式微的周王室来说是必要的，也是唯一的出路。

在当时的情况下，周厉王要想开源，就要与民争利，这也是没有办法的事儿。

但并不是说周厉王就没有任何失误，周厉王最大的失误就是操之过急，如果他不是一下子就把所有的额外资源都收归国有，而是今天收一点，明天收一点，用温水煮青蛙的办法，后果会不会不一样呢？

周厉王壮志未酬，周王室也不可避免在式微的道路上渐行渐远，他的孙子周幽王又在周王室背后努力的推了一把，终于让周王室走向了不归路。

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